1.吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

2.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

3.所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。

4.正法眼藏,第一层,明心……成!哈哈哈哈……

5.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

6.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

7.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

8.乡音乡味。

9.‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。

10.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

11.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。！

12.其一,预设立场,以唐诗(尤其是盛唐诗)为正法眼藏、乡音乡味。

13.吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付迦叶尊者,由此可见此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他还是最早跟随佛祖的一批人之一。

14.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

15.吾有正法眼藏,涅??妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传……

16.性相不分的。

17.吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付迦叶尊者,由此可见此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他还是最早跟随佛祖的一批人之一。

18.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

19.吾有正法眼藏,涅??法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。

20.吾有正法眼藏,涅法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。

21.吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

22.所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。

23.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

24.正法眼藏,第一层,明心……成!哈哈哈哈……

25.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

26.可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。

27.吾有正法眼藏,涅妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传……

28.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

29.‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。