1.翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周传之神主于堂之中,标额曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肃庵公,权合古人柑庙之义也。

2.呜呼,吾亦惟有实行吾救国救民革命之志以报我先慈。

3.我与家小由家兄接至饭店,奉侍先慈,畅叙天伦。

4.昔闻先慈尝言,凡斜目跛脚者,必非善人,今益信而有证矣。

5.我经过衡量并与先慈多次研讨,决定读北大中文系。

6.作为欧宗清的长子,欧先慈始终伴随在父亲左右。

7.他除了每年祭祀至诚之外,“每念先慈失明之苦,见失目者乞食,恻然悯之,给食倍于诸丐”。

8.他除了每年祭祀至诚之外,“每念先慈失明之苦,见失目者乞食,恻然悯之,给食倍于诸丐”。

9.他除了每年祭祀至诚之外,“每念先慈失明之苦,见失目者乞食,恻然悯之,给食倍于诸丐”。

10.“奉命岂敢忘,建小亭数椽,献予先慈偿夙愿;义心尽所表,烹清泉几盏,聊为过客洗尘劳”。

11.我经过衡量并与先慈多次研讨,决定读北大中文系。

12.称谓前面加先,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈,称死去的有才德的人为先贤。

13.作为欧宗清的长子,欧先慈始终伴随在父亲左右。

14.故乡苏州,与先严先慈在生活中传达给我的中国文化之美,是我永远不变的起点。

15.“奉命岂敢忘,建小亭数椽,献予先慈偿夙愿;义心尽所表,烹清泉几盏,聊为过客洗尘劳”。

16.翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周传之神主于堂之中,标额曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肃庵公,权合古人柑庙之义也。

17.“他的诗中有一句是‘今余一发难从割,梳栉曾经慈手挥’,并且还写道‘幼时衣履均先慈手制,每日晨起梳发尤必手自理之,不忍伤一丝。

18.朕昔在储贰,特荷先慈,常得侍从,弗离朝夕。

19.称谓前面加先,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈,称死去的有才德的人为先贤。【造 句 网】

20.据文昌新闻网消息,12月6日至7日,由欧先慈为团长的泰国海南青年企业家联谊会团一行31人回家乡文昌观光考察。

21.据文昌新闻网消息,12月6日至7日,由欧先慈为团长的泰国海南青年企业家联谊会团一行31人回家乡文昌观光考察。

22.“他的诗中有一句是‘今余一发难从割,梳栉曾经慈手挥’,并且还写道‘幼时衣履均先慈手制,每日晨起梳发尤必手自理之,不忍伤一丝。

23.昔闻先慈尝言,凡斜目跛脚者,必非善人,今益信而有证矣。

24.我经过衡量并与先慈多次研讨,决定读北大中文系。

25.朕昔在储贰,特荷先慈,常得侍从,弗离朝夕。

26.翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周传之神主于堂之中,标额曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肃庵公,权合古人柑庙之义也。

27.“他的诗中有一句是‘今余一发难从割,梳栉曾经慈手挥’,并且还写道‘幼时衣履均先慈手制,每日晨起梳发尤必手自理之,不忍伤一丝。

28.我与家小由家兄接至饭店,奉侍先慈,畅叙天伦。

29.作为欧宗清的长子,欧先慈始终伴随在父亲左右。

30.朕昔在储贰,特荷先慈,常得侍从,弗离朝夕。

31.昔闻先慈尝言,凡斜目跛脚者,必非善人,今益信而有证矣。

32.呜呼,吾亦惟有实行吾救国救民革命之志以报我先慈。

33.我与家小由家兄接至饭店,奉侍先慈,畅叙天伦。

34.“奉命岂敢忘,建小亭数椽,献予先慈偿夙愿;义心尽所表,烹清泉几盏,聊为过客洗尘劳”。

35.据文昌新闻网消息,12月6日至7日,由欧先慈为团长的泰国海南青年企业家联谊会团一行31人回家乡文昌观光考察。

36.故乡苏州,与先严先慈在生活中传达给我的中国文化之美,是我永远不变的起点。