民歌的造句
1.近年来有关学者对南宁国际民歌艺术节、那坡黑衣壮等研究取得了初步的成绩,今后还需深化田野调查,同时加强理论提升,才能更进一步促进中国审美人类学的发展。
2.昌黎民歌是昌黎人民世代承传下来的一种民间小调.
3.这首有着浓烈云南民歌色彩的歌曲在中国早已是老少皆知、耳熟能详,此时唱给远方来的各国友人,正是中国人热情好客的艺术化表达。
4.你要是看着画稍一动念,哼哼俄罗斯民歌什么的,画面就变成白雪皑皑中的白桦林。
5.这些民歌,无论在音乐艺术形象的塑造和表情达意的方式上,还是在音乐体裁形式及各种表现手段上都呈现了浓厚的壮民族特色。
6.吏民歌吟思汉久矣,故更始举尊号而天下响应,三辅清宫除道以迎之。
7.藏族民歌抑扬顿挫,合辙贴韵,悦耳动听。
8.这些诗的气派,比起今天奉节县的民歌,都会黯然失色。
9.天真又沧桑,欢快又悲凉,世间流传的民歌大都如此,却想不到高畑勋老爷爷以一己之力写了这样一首本应是世代相传留存下来的童谣。
10.直到本世纪40年代末,西南少数民族地区的音乐家在采录民间音乐的过程中陆续发现了大量的这类民歌,才扭转了世人的看法。
11.上图:年轻活泼的民歌手欢跃在碧绿的草地上。
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13.刘晓庆回到重庆给山城人民唱了一首动人心弦的四川民歌。
14.悠扬的云南调,浓郁的罗婺风,3月19日晚,第三届罗婺国际民歌节在楚雄州武定县宣传文化中心举行决赛。
15.汪小敏已经不止一次登上民歌节的舞台,去年在雨中演唱的唯美画面让人印象深刻。
16.除此之外,该艺术团还有一个合唱团,主要演唱民歌.
17.母亲的歌有民歌,有当时搞宣传的歌曲,到现在我还真没有听过象母亲这么好的音色。
18.蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑,并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。
19.一个民歌手的随意的演唱风格。
20.我不便就问有关鬼神的事,只是说我来了解这山里的民歌。
21.民歌或山歌唱本中,《风灯记》是第一部把“私情”。
22.我酷爱民歌……它们是歌曲王国中的流浪儿,诞生在文学的碧树丛中,生于绿荫遮蔽的僻径上。
23.第五章则是从不同角度对古代民歌辑录的历史功用作一宏观的评价.
24.民歌或山歌唱本中,《风灯记》是第一部把“私情”。
25.他还非常喜爱民间艺术,对广西民歌和黔剧等都有研究。
26.七言绝句受到民歌的启发,写得明快清新,富有生活气息和地方色彩。
27.要留神听所有的民歌,因为它们是最优美的旋律宝库,它们会打开你的眼界,使你注意到各种不同的民族风格。
28.哦,我的小竖琴,使我平静,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
29.所以,在论文中,应用了大量的与内容有关的陇东民歌或民谣作为引子,使文章内容显的更为丰富、充实,符合民间艺术的立体性特点。
30.这首曲子富有陕北民歌情调。
31.身边的藏族姑娘蓦地唱起歌来,无名的民歌高亢而又忧伤,在水晶般空气中袅绕直上。
32.而郑钧把各少数民族民歌与摇滚乐的有机结合也实在无处圈点。
33.蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑,并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。
34.像民歌中唱的:君住长江头,我住长江尾。
35.1952年,乔治?巴拉斯与西班牙弗拉门科民歌舞者兼电影演员玛利亚?路易莎?马路兰达结婚。他们的婚姻持续了59年,直到他的离世。
36.这是广泛流行于甘肃、青海、宁夏黄河、湟水沿岸的一种高腔民歌。
37.当涂民歌历史悠久、内容丰富,具有浓郁的江南水乡特色和独特的文化审美价值。
38.几十年来,她一心一意演唱群众喜闻乐见的民歌,从不见异思迁,这一点在当今歌坛来说,是非常难得的。
39.这些诗的气派,比起今天奉节县的民歌,都会黯然失色。
40.近年来,该旗挖掘、传承、弘扬科尔沁文化,乌力格尔、好来宝、图什业图民歌、蒙古四胡音乐、安代舞等享誉全国。
41.此录一首为闺情小唱,写少女天真痴情,有民歌风味。
42.这是广泛流行于甘肃、青海、宁夏黄河、湟水沿岸的一种高腔民歌。
43.许多民歌有“重复句”,即每一段都有规则地重复出现的单独句.
44.清晨,我们搭车从嘉禾县城出发前往田心乡凌云古村参加以“民歌情、豆腐缘”为主题的第二届凌云豆腐文化节。
45.藏族民歌抑扬顿挫,合辙贴韵,悦耳动听。
46.湘中民歌分为“五度四音列”结构和三度关系音列结构两大类型。论述湘中民歌音调构成规律及曲式特征。
47.汉乐府民歌中塑造了各种各样的人物形象,生动形象的反映了当时社会生活的各个方面。
48.铿锵顿挫的《黄飞鸿颂》,回肠荡气的《兰花花》,欢快如小溪流般跳跃的新疆民歌,交响着激荡在佛山党校礼堂。
49.凭着一副好嗓子和几首原汁原味的陕北民歌表演,23岁陕北姑娘崔苗四进央视选秀节目“星光大道”,并连续蝉联周赛冠军、月赛冠军……
50.很难说这样的诗歌有多大的艺术成就,但这些街头诗是地地道道的民歌式,通俗易懂,影响大,传播广,掀起了延安文艺的高潮。