1.要知道,整个大汉,可是以孝治国的,虽然只是养父子关系,可只要沾上父子关系,就上下尊卑有序,长幼有别,弑父,在哪朝哪代,可都是被人口诛笔伐的罪行。

2.在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。王小波

3.惟明明以共和国民自居,以输入西洋文明自励者,亦于与共和政体、西洋文明绝对相反之别尊卑、明贵贱之孔教,不欲吐弃,此愚之所大惑也。

4.“旗五日、旗四日之区别,系爵秩、尊卑不同之徽帜。

5.父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。

6.为了这样的想法,萧剑秋一直都很努力,对所有的人,不管是地位尊卑的将相藩镇,还是落魄不羁的江湖游侠,他都非常的彬彬有礼。

7.众人和他一路行来,对他诸般作为早已习惯,虽他为人谦和,但毕竟尊卑有序,众人客套一番后,自去吃酒。

8.按尊卑,当由首辅大人第一个上奏,于是史阁老便迈步出班,从袖中拿出奏本,微微躬身道:陛下,臣有本奏。

9.在世上诸般美好事物中，有两者最公平，那就是青春与梦想，它不分尊卑，人人都可享有。

10.乾明五四年,凤县秀才甄小贤及其党羽,以著书为名,乱议朝政,目无纲常,尊卑不分。

11.不论尊卑,但有所请,不忍拂意,欣然从命,接受电视台访谈时还笑称,“我就差公厕没写字了”。

12.唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

13.为核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。

14.这会儿,忧心如焚的程家骥也顾不得上下尊卑了,一下飞机,连礼都没敬,就对亲自来迎接他的罗中将劈头盖脸的问道。

15.她认识言九鼎时间虽短,也知道他好嬉笑滑稽,无长幼尊卑之念。

16.吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。

17.中国人的传统意识里崇尚长幼尊卑,甚至不能对长辈直呼其名,有人认为“平起平坐”不利于教育。

18.可以说，身份社会是一个尊卑有序的等级社会，身份乃是特权的来源和标志，身份相异，法律地位也就迥然不同。

19.唯物主义思想家鲍敬言,提倡“无君论”,认为人在社会上天然平等,“本无尊卑也”,只是到后来才出现君臣关系和为它服务的“君臣之道”。

20.王爷虽说尚富于春秋,但毕竟也算奴才们的主子,这贵贱之份不能乱,尊卑之礼不能越呀!

21.燕雀鸿鹄无尊卑，布衣王侯酒一杯。我本云中大鹏鸟，只看天低不肯飞。梦入神机

22.中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征,贵为天子的皇帝饮食安排自然要与众不同,以“别尊卑”。

23.不论尊卑,但有所请,不忍拂意,欣然从命,接受电视台访谈时还笑称,“我就差公厕没写字了”。

24.上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相踰越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。

25.她认识言九鼎时间虽短,也知道他好嬉笑滑稽,无长幼尊卑之念。

26.“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。星云大师

27.这会儿,忧心如焚的程家骥也顾不得上下尊卑了,一下飞机,连礼都没敬,就对亲自来迎接他的罗中将劈头盖脸的问道。

28.不论尊卑,但有所请,不忍拂意,欣然从命,接受电视台访谈时还笑称,“我就差公厕没写字了”。

29.长幼有序,尊卑有别,纵然兄弟,礼不可废!

30.郭嘉,吾等皆为忘年之交,汝岂能以长幼来论尊卑,韦大人,包罗万象,求贤如渴,乃不世之才!

31.勤勤恳恳办实事无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话不怕在意官位尊卑。

32.在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。王小波

33.郭嘉,吾等皆为忘年之交,汝岂能以长幼来论尊卑,韦大人,包罗万象,求贤如渴，乃不世之才!

34.谢烈也紧随恭敬称呼道,毕竟槐老在侧,尊卑有序,谢烈自然不敢让谢影率先跟他打招呼。

35.唯物主义思想家鲍敬言,提倡“无君论”,认为人在社会上天然平等,“本无尊卑也”,只是到后来才出现君臣关系和为它服务的“君臣之道”。

36.且说那一员官径往西岐前来,见到西岐民丰物阜,市井安闲,做买做卖,和容悦色,来往行人,谦让尊卑。

37.唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

38.且说那一员官径往西岐前来,见到西岐民丰物阜,市井安闲,做买做卖,和容悦色,来往行人,谦让尊卑。

39.当然,在这魔煞门,所谓的长幼尊卑是按照实力排定的,若是修为高,哪怕入门晚,其他的师兄也得尊他一声师哥。

40.那女子听得大师兄责怪于她,心下有气,但碍于长幼尊卑,只得做罢,且嘀咕埋怨着她那大师兄出去了。

41.尊卑是相对的,父亲与儿子在一起,父尊子卑,因为父亲岁数大,社会经验丰富,对儿子有养育之恩,当然要尊敬。

42.话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

43.客气归客气,他的心中却在暗叹可惜,这个年轻人到是个难得的人才,本来可以揽为己用,只是碍在有些桀骜难驯之气,不太懂得上下尊卑的体统,这就不大妥当了。

44.然而很多专家还是认为，亚洲人依然非常在乎这个概念，因为儒家文化的特别的讲究尊卑有序。

45.要知道,整个大汉,可是以孝治国的,虽然只是养父子关系,可只要沾上父子关系,就上下尊卑有序,长幼有别,弑父,在哪朝哪代,可都是被人口诛笔伐的罪行。

46.明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云:明堂者,明诸侯尊卑也。

47.臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈,如此则骨肉之恩生,觊觎之望绝。

48.吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。

49.对于卫宏知道长幼尊卑的礼仪,李协和很是满意,随即面露讶异之色:“卫公子认识老夫?”。

50.礼即长幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。