1.若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。

2.曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。浅白色 

3.当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。

4.盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。

5.生人惡之者，以殘酷示之也。

6.即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

7.项羽说:“彼可取而代之也。”。

8.今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。

9.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

10.“对于轻金钱,重义务,诚信果毅,疾恶好善,爱乡爱国诸点,尤所服膺向往,而自愧未能达其一,深愿与国人共勉之也。

11.岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

12.令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。

13.前年,贾后杀杨太后于金墉城,而贾后为恶不悛,故钟出涕,犹伤之也。

14.“今嫁娶之会,捶杖以督之戏谑,酒醴以趣之情欲,宣淫佚于广众之中,显阴私于新族之间,污风诡俗,生淫长奸,莫此之甚,不可不断之也。

15.歌咏之不足,故手之舞之,足之蹈之也。

16.是故有以自得之也,乔木之下,空穴之中,足以适情;无以自得也,虽以天下为家,万民为臣妾,不足以养生也。

17.这一式秘剑号称无视天下一切厚皮硬甲的天然防御,就算是那条雷龙道格拉斯易地处之也只剩下被惨爆菊花的份。

18.为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。司马光 

19.凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。刘向 

20.这些儿童有的曾住在原合金厂附近，反之也有的住在加尔达湖，属于布雷西亚较清洁地区。

21.故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

22.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可以漫以污也，亦犹此也。吕不韦 

23.故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

24.圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。

25.夏季季风,这即将如期而至的“春旱救星”,随之也成为当地人谈论的话题.

26.我知道你不配得到我的爱，但爱是不能在市场上公开买卖的，商贩的天平对之也毫无用途。爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于感觉到它的存在。爱的目的就是爱，不多也不少。王尔德 

27.夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。韩非子 

28.梁启超也曾说芳吉“壮岁诗瑜不掩瑕,哭柳潜三首纯乎其纯,将来必为诗坛辟新世界”,希望经过吴宓“介绍而友之也”。

29.凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。

30.夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。韩非子

31.更令人惊喜的是,著名诗人、剧作家贺敬之也通过朋友发来了诗作。

32.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

33.咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

34.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。

35.标本室的门被几名健壮的保安推开,暗黄的橘灯随之也被打开,第一批冲进来的几人险些被浓郁的福尔马林的气味熏到。

36.这算不上诗,但是却比之也不差,而且五步成诗,想来也难能可贵,赏黄马褂一件,点位状元。

37.有朋友说在旅行中特地去走一个七大洲，有种插旗子的感觉，没有必要，我一笑置之也没有回应，大家的想法不一样，对我来说，这是很重要的。谢谢 

38.珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。孔融 

39.很快,如烟就将桌子上的饭菜布置齐备,弈之也拿着煮好的美酒笑盈盈打里出来。

40.按贤察名，选才考能，名实俱得之也。

41.“耿耿啊，”他笑了，“长大后没有固定的教室了，你可能都没有时间和机会慢慢去了解一个朋友了，遇见之后很快就分离，久而久之也就习惯了，大人们都这样。”。八月长安 

42.必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?君何不一一著论禁之也?且天下之大,此辈岂止数十万。

43.钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。墨子 

44.诸葛亮的知其不可而为之也是明显的悲剧形象。

45.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。

46.今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。

47.而言之于数十年前之人,固未尝逆知有后数十年之事而先道之也。

48.同此土田,同此树艺,而收获之多寡迥乎不同者,农功之勤惰为之也。

49.士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也;能为可用之才，而不能使世必用之也。葛洪 

50.爱之不以道，适所以害之也。