1.如梅之于宋代林逋,竹之于东晋王子猷,菊之于陶渊明。

2.学会舍弃,陶渊明找到了自得其乐的和谐之风,并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。

3.陶渊明是著名的文学家,写下了《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等一批影响深远的文学作品。

4.我爱有一盆漂亮的茉莉花，虽然不像牡丹那样娇艳那样的五颜六色，也不像百合花那样翠色迷离自李唐来盛人世爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。茉莉花但他有自己独特的美。

5.采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

6.画中的陶渊明瘦骨清健,仙风道骨,颇有隐者之风。

7.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

8.陶渊明采菊东篱下，悠游自在，写出了很多优秀的田园诗句。

9.村落有点像陶渊明笔下的悠然见南山,再伴以深秋的绝美“枫色”,文字已经难以形容这样的画面。

10.这首《归园田居》是陶渊明不为五斗米折腰,回到家乡耕田时作。

11.事实上,曾经的中国,并不缺乏诸如此类的信仰,比如孟子式的安贫乐道,比如陶渊明式的寄情山水,再比如细民百姓在一粥一饭中获得的简朴的快乐。

12.兰亭题序,王羲之酒酣耳热,书兰亭不世名篇;采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

13.往年都是枯黄的杂草,今年居然大片大片的,20141017奔跑吧兄弟第2期都是金黄的小野菊,真是奇了,千杯万盏,就是陶渊明,也该叹为观止了。

14.陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

15.用陶渊明的《归去来兮辞》来结束本文:悟已往之不谏,知来者之可追。

16.本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

17.与其声色犬马的生活还不如学陶渊明一样归隐山林。

18.陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。

19.陶渊明采菊东篱下，悠游自在，写出了很多优秀的田园诗句。

20.看着台上戏子花花哨哨的舞动,台下村民纷纷叫好,高林突然想起陶渊明在儿子死后写的一首诗《挽歌》的句子来:亲戚或余悲,他人业已歌。

21.“桃花源”是东晋诗人陶渊明幻想、虚构出的一个没有压迫，没有剥削，没有战乱，男女同耕，老少同乐的理想社会。

22.陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

23.但店家的图片配得美貌,温暖地盛在粗厚碗里的红糖、悠然洒落的桂花、闲闲捧茶的女子,像陶渊明归田园居的现代版广告。

24.谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

25.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

26.陶渊明描写的世外桃源一直为人们所津津乐道，大家都向往这么一个纯净地方。

27.庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。

28.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

29.漫步桃花园，我仿佛来到了陶渊明大诗人乘坐的那条木船上，看到陶渊明坐在船头，饮着酒，欣赏着风景，作着一首首优美的诗歌，钻进山洞，再次拜访那令人神往的桃花源。

30.陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢！

31.陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。

32.陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

33.陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。

34.让人仿佛看到陶渊明手拿锄头,为种植在篱笆边的秋菊除草,歇息之余手搭凉棚眺望远山的景色。

35.这些，就构成陶渊明作为一个得自“江山之助”的杰出田园诗人的重要底蕴。

36.但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益，就必须付出“心为形役”的代价。

37.隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

38.住在这裡，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。

39.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

40.同时,它不仅立意与陶渊明有别,而且以古喻今,具有强烈的现实意义。

41.陶渊明不满朝廷腐朽、官场黑暗,更不愿“为五斗米折腰”,宁可挂印辞官,归隐田园.

42.“非典”造成的代价是让人痛心的,“一之为甚,其可再乎?”陶渊明说:“悟以往之不谏,知来者之可追。

43.陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。

44.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。

45.李白不肯摧眉折腰事*贵的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。

46.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

47.“高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?”宋代诗人更是常把他与陶渊明、白居易、柳宗元相提并论。

48.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

49.我们家也是从江西出来的,陶渊明是晋朝时候人,那时候还没有科举,高门大户垄断了官职,还定下了九品中正制,把天下的家族分为九品。

50.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。