1. 自唐宋以后,呫毕小儒,徇其一孔之论,以谤佛毁法,固不足道,而震旦末法流行,数百年来,宗门之人,耽乐小乘,堕断常见,龙象之才,罕有闻者。

2.82, 到唐宋时,烧纸钱祭墓已蔚然成风。

3. 春日偶见、下雨有感、重阳寄怀,五言绝句、七言律诗,读韦秀孟的诗作仿佛穿越千年,徜徉于唐宋诗风的婉约意境里。

4. 魔术早在2000多年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺尤为发达。

5. 秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。

6. 中国封建时代的监察制度在世界法制史上是具有鲜明特色的，唐宋两代的监察制度尤其具有代表性。

7.吃社糕、社饭的习俗。

8. 到唐宋时,烧纸钱祭墓已蔚然成风。

9. 凭兴趣而生的阅读,通常都是集锦式的,哪怕是唐宋几百年精华集成的选集,满目琳琅,每首诗之间,其实还是孤立的存在。

10. 题壁是唐宋时期寺院文化的一个重要组成部分，解读寺院文化，就必须对发生在寺院内的题壁现象，进行较为细致的审视。

11. 一、先秦至两汉形成的经文;二、汉魏六朝形成的古注;三、唐陆德明的音义;四、唐宋人的义疏。

12. 或是继续着那奇巧精致的唐宋遗风,文章或求俏意求险韵,透露出古怪的精灵,或是求细腻求生动,飘逸着精美的褶皱。

13.47, 向量数列，唐宋诗词，时态语态，动词变位。这些枯燥的学问，和人心相比，其实足够简单。夏茗悠

14.98, 盖自唐宋画家,山水人物类能兼擅当行出色,固亦分内事也。

15. 不论是诸子百家还是唐宋八大家,也不论是先秦散文还是唐诗宋词……只要符合这个标准,就足以成为经典教育的优秀范本。

16. 皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格,造型精巧别致,装饰纤密,施色考究,刻工细腻。

17. 刘墉是清朝著名的书法家,他初学董其昌、赵孟頫,后又学苏轼,并融会唐宋名家,书风丰润浑厚,貌腴而古劲,绵里藏针,有“浓墨宰相”之称。

18. 中国的饮茶文化源远流长，早在唐宋两代，饮茶品茗已经成为一种风尚。

19. 对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。

20. 唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,北宋时期的大相国寺更是盛极一时,成为全国最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧辉映,云霞失容”之称。

21.7, 一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐；齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱；诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海；高举文明精神旗，神州大地笑颜开。

22. 唐宋时期也有“夤夜入人家非奸即盗”的俗谚。

23. 古代狎妓成风,不以为耻,反以为荣,特别是唐宋时期,多少文人骚客醉卧芙蓉帐,消受美人恩。

24.甘、清、香四个字，武夷岩茶之精神，均在此间。王旭烽

25.139, 以后再跟别人说自己优点的时候,还得加上一条,心口如一!李婉儿看到唐宋紧张又松弛的脸,甜甜的笑了,“再说吧!”。

26.辽宁省博物馆、上海博物馆三家联合举办的“晋唐宋元书画国宝展”在上海博物馆开幕。

27.8, 研读论语品离骚，唐宋雅韵余音袅。律己修身树正气，诚信谦逊好情操。感恩社会知回报，热心公益付辛劳。共创和谐齐努力，盛世中华步步高！

28.21, 定窑是唐宋时期的著名瓷窑，以烧造精美的白釉瓷器闻名于世。

29. 定窑是唐宋时期的著名瓷窑，以烧造精美的白釉瓷器闻名于世。

30. 其原因非常复杂，其中创作技法的改变是造成唐宋七绝易调的一个不可忽视的原因。

31. 自唐宋时期起,宁波就是我国闻名的贸易商埠.

32.42, 前期的翰林院拥有唐宋翰林学士院的职能，翰林官充当皇帝的辅弼.c om，在当时的政治舞台上扮演了不可或缺的角色。

33. 唐宋时期，澧水流域活动着向姓、覃姓土著“酋长”。

34. 漳浦剪纸的历史源远流长，可以追朔到唐宋时期。

35. 早在唐宋时期,众多西域各国“胡商”“蕃客”伴着丝路悠扬的驼铃来到中国,谱写了中西方友好交往的动人篇章。

36.54, 中国封建时代的监察制度在世界法制史上是具有鲜明特色的，唐宋两代的监察制度尤其具有代表性。

37. 从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。苏童 

38.127, 早在唐宋时期,众多西域各国“胡商”“蕃客”伴着丝路悠扬的驼铃来到中国,谱写了中西方友好交往的动人篇章。

39.53, 唐宋以后，中国古典诗学在范古问题上形成了“诗法”与“妙悟”两条路线的对立与纠结。

40. 句图是中国古典诗评的一种特殊门类，在唐宋时期颇为流行。

41.歙砚、洮河砚并称为“四大名砚”。

42.25, 如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

43.17, 洛阳龙门山和邙山近年出土的三件石刻文物，反映了唐宋之间佛教信仰的兴盛。

44.73, 明嘉靖唐顺之为文坛唐宋派领袖,他有句名言叫“开口见喉咙”,讲的也是直写胸臆,所为本色。

45. 唐宋以来，龙湾作为温州城的东部城郊，经济文化不断发展。

46. 如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

47. 手执唐宋百卷诗，耳详国学千篇字；明德惟馨仁孝礼，壮志凌云精忠义；高风亮节弘正气，恪守不渝严律己；躬行文明同协力，留取丹心照青史。

48.153, 钱江秋涛闻名国内外,早在唐宋就已盛行。

49. 唐宋以降，弄孔侮圣优戏多有敷演，明清以后优戏弄孔则广涉多种重大社会问题。

50.“救命仙草”、植物界的“大熊猫”。