存异
- 词语存小异
存异的造句
1.在经过一番求同存异的剖析毫厘,擘肌分理之后,一致得出一条非常重要的结论:果然是一副好画。
2.5 在这个问题上,咱们求同存异吧!
3.大家此时应该捐弃前嫌,求同存异,只有大家戮力同心,大事何其不可成?
4.1 友谊需要正直真诚,需要信任理解,需要求同存异。
5.35 求同存异,人类并不是不认可,可幻想默示录的存在彻底抹去了这一可能性,有这个计划在,莫言只能选择作为革命的引导索。
6.力戒奢华的思想,关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想,关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想,等等。
7.33 中华民族最终是一个求同存异,共同认同中华,但是风俗习惯各异的联合体。
8.37 卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,求同存异,以战养战!写完后,张明风把笔一掷,铿锵有力地道:“我们走!”。
9.4 交战双方应求同存异,相忍为国。
10.可张耀祖执意不从,仍极力相劝:芒二爷切莫心存异念。
11.我们应该正确认识和对待中欧之间存在的差异,求同存异。
12.总结:不同的求和方法:存异求同与求同存异.
13.42 丙寅:周祚之仁,始于共和,趋同而存异,庙堂之本也。
14.党政一把手在工作之中有意见不同的情况,很常见啊,只要能求同存异服从大局,也不是大问题。
15.28 这并不难,首先需要统一思想,圣门虽然是百家争鸣,但在遭受压制排挤的今天,只要求同存异,要做到这点并不难,对此我已有全盘的计划。
16.这是劝导说服初始阶段可酌用的方法,先求同存异,然后化异为同。
17.9 总结:不同的求和方法:存异求同与求同存异.
18.26 抄袭其实不叫抄袭,语文上说是借鉴,数学上叫类比,英语上叫copy,地理上是迁移,生物上是转录,物理上是参考系,化学上叫同分异构体,政治上叫求同存异,历史上就是文化大统一!
19.8 两种原子论同中存异的现象是历史的必然与可能结合的结果。
20.31 在经过一番求同存异的剖析毫厘,擘肌分理之后,一致得出一条非常重要的结论:果然是一副好画。
21.面对公开的诘难,周*来提出了著名的“求同存异”方针。
22.鼓动、强行灌输相反,分析员的分析需要坐下来平等交流,各抒己见,以理服人,求同存异,最终达成共识或至少是谅解。
23.误解和不信任,实现和解合作。
24.38 只要父母与孩子之间互相理解尊重,同时相互学习,互相多为对方着想;只要能够取长补短,求同存异,两代人间的隔膜便会消除许多。
25.陛下,千万不能冲动啊,二世陛下说过现在这个阶段要和谐发展,求同存异的。
26.友谊需要正直真诚,需要信任理解,需要求同存异。
27.这些要诀中有八条对你非营利性组织的生存异常关键。你若执意无视它们,那么一旦遭遇风险,后果自负。
28.源远流长的中华文化用特有的包容性即求同存异和兼收并蓄,走过了自己独具特色的辉煌历程,始终显示出顽强的生命力与无穷的魅力。
29.布什说:过去几年来,我们十分努力地寻找双方可以合作的领域,寻找求同存异的途径。
30.知取舍,求同存异方能东进西出;辨清浊,拒腐守德才可南来北往。
31.13 他们是共识驱动的,并求同存异。
32.30 党政一把手在工作之中有意见不同的情况,很常见啊,只要能求同存异服从大局,也不是大问题。
33.这并不难,首先需要统一思想,圣门虽然是百家争鸣,但在遭受压制排挤的今天,只要求同存异,要做到这点并不难,对此我已有全盘的计划。
34.关于俭约自守、力戒奢华的思想,关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想,关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想,等等。
35.34 这大概就是所谓的求同存异,没有永远的朋友,只有永远的利益。
36.20 可张耀祖执意不从,仍极力相劝:芒二爷切莫心存异念。
37.19 李泌的禀性和他不一样,求同存异是避免不了的,他也不可能全由李泌做主。
38.经过大家激烈的讨论,最后在求同存异的前提下达到共识:按照国民政府裁军一半的指示执行。
39.丙寅:周祚之仁,始于共和,趋同而存异,庙堂之本也。
40.15 这是劝导说服初始阶段可酌用的方法,先求同存异,然后化异为同。
41.10 这些要诀中有八条对你非营利性组织的生存异常关键。你若执意无视它们,那么一旦遭遇风险,后果自负。
42.17 经过大家激烈的讨论,最后在求同存异的前提下达到共识:按照国民政府裁军一半的指示执行。
43.两种原子论同中存异的现象是历史的必然与可能结合的结果。
44.29 陛下,千万不能冲动啊,二世陛下说过现在这个阶段要和谐发展,求同存异的。
45.尚有衣冠存异地,何无羽葆入天关。
46.卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,求同存异,以战养战!写完后,张明风把笔一掷,铿锵有力地道:“我们走!”。
47.16 算了,求同存异吧,再争下去,两人又会吵架,李莉虽然是现代新女性,思想在怎么开明,也不能超脱这个时代的局限。
48.求同存异,让留下来的农民安心,进了城的农民放心。
49.45 应该加强不同文明之间的对话和交流,在竞争比较中取长补短,在求同存异*共同发展,不能刻意排斥,强求一律。
50.最终,即使是死对头们也能求同存异,从而使维基更具包容性。