1.我们打算多数的争论都是关于如何分配经济繁荣的成果和困难时期的重负，以及如何界定公民的基本权利。在这些领域中关于福利和自由的考虑占据统治地位。然而，有关经济安排的对与错的争论，常常会将我们带回到亚里士多德关于人们在道德上应得什么，以及为何如此的问题。迈克尔·桑德尔 

2.亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。罗素

3.古希腊的亚里士多德和柏图都在著作中谈到财富、财产和贸易问题，两人都对商业持有偏见，认为靠生意来谋生是不足取的。

4.天晓得，也许他们是对的,但亚里士多德必会加以否定。

5.总结一下，柏拉图研究用的主要方法是归纳和演译方法，亚里士多德主要是用归纳和溯因方法。

6.晚上,浩瀚的天宇仿佛在召唤着亚里士多德,他久久地凝神眺望着那一个个闪灼的星星,他的内心仿佛汩汩地升起了一股股神圣的东西,这东西弥漫在他心头。

7.经过柏拉图和亚里士多德，古代的客观理性逐步演变成主观理性，如以经验论和唯理论为代表的绝对理性主义。

8.亚里士多德错觉是最古老的错觉,而且也很容易实现。

9.无论如何，亚里士多德后来回到雅典,并建立了他自己的学校，和柏拉图的学院打擂台,他称之为，学园。

10.进入现代认识型以后，人们通过创造概念否定了“三一律”，而且通过把悲剧性和人物形象塑造置于悲剧艺术中心，从而彻底颠覆了亚里士多德以来的情节中心论。

11.特别武器：亚里士多德。不管是谁，只要读了这位希腊哲学家所著诗选的第二卷，最终都会死于非命。

12.在中世纪后期亚里士多德成了权威人物,并与享有盛名的阿奎奈齐名。

13.亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”。

14.选择亚里士多德与密尔的幸福观作为论文的题材，不仅仅是因为亚里士多德与密尔在伦理学史上所引发的理论兴趣，更主要的是在于他们对人们现实幸福生活的深切关怀。

15.亚里士多德是古希腊中庸思想的集大成者。

16.人们一直在琢磨舡鱼敲打自己贝壳状外表的用意，亚里士多德曾经推测，其功能是否有点类似划船。

17.亚里士多德结论说，对一个僭主来说，没有什么罪恶是太大的。

18.传统的隐喻研究可以追溯到亚里士多德时代，其间经历了三个阶段：对比论，替代论和互动论。

19.亚里士多德道德当身，不以物惑。

20.而对亚里士多德而言，难度在于他想把”苦难”与”哲学幸福”合称为幸福，这样就能把幸福的体验与各类道德准则，行为规范杂糅混合在一起了。

21.在希腊强盛时期人本主义空前繁荣的基础上，亚里士多德批判地吸取苏格拉底等前期思想家有关幸福论述的思想资源，提出了一个比较完整而又独特的“幸福论”体系。

22.亚里士多德明确看不起亚历山大假装神圣，国王以叛国罪处死了亚里士多德的侄外孙卡里斯提尼斯。

23.伽利略突破了亚里士多德的理论封锁,袁隆平突破了自花受粉无杂交优势的理论封锁。

24.亚里士多德不是称人类为理性的动物吗，具有，Logos，的生物，并暗示所有的人类,都有求知欲,且想要陶冶他的身心,并过自由的生活。

25.经过柏拉图和亚里士多德，古代的客观理性逐步演变成主观理性，如以经验论和唯理论为代表的绝对理性主义。

26.西谚有云，“学习之根苦，而其果实甜”，这句古希腊哲学家亚里士多德的格言在我的本科四年里始终萦绕在我耳边。

27.从柏拉图的理想国到亚里士多德的“三分法”，再到波利比乌斯的混合宪政论，政体都处于思想的核心位置。

28.亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

29.这样一种思路被柏拉图和亚里士多德所保持，并发展为系统化的唯灵论体系。

30.霍布斯认为，正是受这些古典作品的影响，尤其是亚里士多德和西塞罗的作品，才导致了最近内战的爆发,和对查理一世国王的处决。

31.有必要说明一下，早在公元前300年的亚里士多德时期，那时的球面三角学和天文观测结果就批驳了珊顿的地平论观点。

32.我认为亚里士多德的论断还是正确的，历经2300多年的岁月的磨蚀，其光芒仍未尝稍减。

33.亚里士多德不是称人类为理性的动物吗，具有，Logos，的生物，并暗示所有的人类,都有求知欲,且想要陶冶他的身心,并过自由的生活。

34.我国大多数学者认为亚里士多德是西方法治理论的首倡者，而柏拉图则是人治论者的代表。

35.从很多方面看来，无论是对亚里士多德，还是每位政治系的同学而言，最令人最感严肃，与严重的问题，是派系的问题。

36.亚里士多德以及苏哥拉底，柏拉图，伽林，季诺，塞尼加都在那里，可是，但丁结尾罗列的不是希腊，也不是罗马，而是和他作集注的阿渥柔斯。

37.亚里士多德道德当身，不以物惑。

38.在中世纪后期亚里士多德成了权威人物,并与享有盛名的阿奎奈齐名。

39.我认为亚里士多德的论断还是正确的，历经2300多年的岁月的磨蚀，其光芒仍未尝稍减。

40.奇特的亚里士多德错觉,亚里士多德错觉。

41.亚里士多德认为天空有七种深浅不同的颜色，而且都起源于黑与白。

42.亚里士多德以及苏哥拉底，柏拉图，伽林，季诺，塞尼加都在那里，可是，但丁结尾罗列的不是希腊，也不是罗马，而是和他作集注的阿渥柔斯。

43.除了柏拉图和福柯，这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。

44.古希腊的亚里士多德和柏拉图都在著作中谈到财富、财产和贸易问题，两人都对商业持有偏见，认为靠贸易来谋生是不足取的。

45.但不像苏格拉底，没有留下来喝毒芹，亚里士多德离开了雅典,据称还曾说过,不愿再次看到雅典人,反对哲学的罪孽。

46.现今，当地方冲突演化为世界冲突时，人类世界的冲突问题比起亚里士多德和贺拉斯时代更加引人关注。

47.据说人们生下来不是亚里士多德式，便是柏拉图式。这等于说，任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。博尔赫斯 

48.最荒谬的事情莫过于使一个作家成为*裁者，就像学术界对亚里士多德所作的那样，无止境的知识蒙受其害。人们应该感谢许多事物，而不是感谢无常的信仰和判断力的中止，不是完全放弃自我，也不是永远受它们束缚。

49.中庸被孔子称为至德，被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。

50.古希腊的亚里士多德和柏图都在著作中谈到财富、财产和贸易问题，两人都对商业持有偏见，认为靠生意来谋生是不足取的。