1.A：“子贡路怎么走？”B：“你妈b，走到头”。

2.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

3.孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

4.比如,子贡问孔子“贫而无谄,富而无骄”怎么样,孔子说也不错,但是不如“贫而乐,富而好礼者”。

5.28 孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

6.子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故,颇懂得如何“学以致用”。

7.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

8.子贡到楚国旅游，在返回晋国时，路过一个名叫汉阴的小镇。

9.所以子贡讲的“贫而无谄,富而无骄”的确是不容易,很难得。

10.走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。

11.子贡执政既有道，致富又有方；迎宾宴客、妙语如珠；排难解纷、算无遗策，令人钦佩不已。

12.如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人,无疑也犯了和子贡一样的错误,最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。

13.喝完水，子贡说了几句不着边际的闲话，就起身告辞。

14.梅子贡两大龙头企业年综合收入达2亿元,全县8万茶农走上致富路。

15.孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备,知道子贡不是他们同类之人.

16.我平生痴迷的香水瓶收藏，有三分之二都是粉子贡献的，男式女式的都有。

17.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

18.孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

19.回乡期间,黄国梁一行先后参观了冼太庙、宝光塔、缅茄树、根子贡园、红荔阁等具有高州特色的名胜景点。

20.子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。

21.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

22.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。子贡

23.11 孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

24.子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

25.孔子趋出,以语子贡曰:“乡者君问丘也,曰:‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”。

26.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

27.孔子却斥责他多嘴,并说这事是被子贡不幸而言中的。

28.司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

29.于颜子如此,于夫子则子贡更是拳拳服膺,观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。

30.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

31.子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。

32.子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。

33.子贡到楚国旅游，在返回晋国时，路过一个名叫汉阴的小镇。

34.不过，这件事却怪步着曾参，是子贡一手造成的。

35.子贡此诸语有似于颜子之叹羡:“虽欲从之,末由也已”。

36.江宜桦在与陈冲交接致词时,引述《论语》“学而篇”中孔子与子贡的对话,期盼能建立一个“贫而乐道、富而好礼”的社会,并以之作为施政的目标。

37.44 瑚琏是古代祭祀时盛粮食用的器具,于是有学者说,孔子认为子贡有执政的才能。

38.各国诸侯公卿私相窃议，大都以为子贡的贤与能，其实皆出孔丘之上。

39.孔丘送走司城贞子，回到正厅，子路、颜回、子贡接着。

40.子贡见了，不以为然，对曾参道：夫子之道，以立功、立事为先，不得已才退而开门授徒。

41.巴渝文化专家李永明介绍,按照司马迁的眼光,值得载诸史笔、名传千古的杰出企业家,不过寥寥七人:范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清。

42.那天晚上，子贡搜遍那些满地打滚的小混蛋，没有找到那块永恒牌石英手表。

43.15 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

44.20 子贡此诸语有似于颜子之叹羡:“虽欲从之,末由也已”。

45.子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

46.子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

47.A：“子贡路怎么走？”B：“*妈b，走到头”。

48.孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回,却问“孰愈”,显然别有所指。

49.“南郭惠子问于子贡曰:‘夫子之门,何其杂也?’子贡曰:‘君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止。

50.55 "子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。