1.苦行千里。

2.看看过着苦行僧生活的军是不是还在人间。

3.崇恩眼看叶儿，说道：我这师侄叶儿苦行后一年，便已参透了罡气境。

4.第八名：苦行僧旋转舞。

5.但象墨子宋子许子那种传统墨家的苦行救世的精神似乎已经不多见了。

6.所以苦行僧那几天没少挨白眼，甚至还有几个野蛮女生扬言要和这个色狼决战浮山之颠。

7. 在剑桥拥挤的教室里用功的学生，他其实和沙漠里的苦行僧一样孤独。

8. 随后拉比尔走进沙漠祈祷，从此成为苦行者。

9. 在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放，开悟后那女子从她的美貌出发，路过诸佛走向我，旁观者心机深沉，对她沿途留下的后遗症一戒再戒，直到各自简单，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，现在这世上除了我。仓央嘉措 

10.抛弃了苦行僧的生活方式，我发誓我要过比较满意的生活。

11. 你需要钱，钱是一种需要，但是，钱不是你的目标，也不可能是目标。比方说，房子当然是需要的，我不是苦行主义者，不是叫你把房子毁了，然后躲到喜玛拉雅山去，房子是需要的，但你活着不是为了房子，别弄错了。奥修 

12.不过美女的特点就是没心没肺，早就忘记了曾经冷落过她们的苦行僧。

13. 一个中国人到了西方会彻底的迷茫，你成年后总算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可顺利地死去才是优质人生，但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记，连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一，为了能用自己的名字命名一个数学方程式，他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。石康 

14. 犬儒学派的创始人第欧根尼常年住在一个大瓮里,像印度苦行僧那样靠行乞为生。

15.当节制成为唯一的选择时，苦行者的念头就来得很容易。

16. 苦行僧一般的想法,严肃地穿戴好一身华丽洋服,小心翼翼,步步求稳地跟在了父母身后。

17.这里，他经历“四个境象”：一个年老的残疾人；一个患病的人；一具腐朽的尸体，最后是一个苦行修道者。

18. 佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后,来到一个叫菩提伽耶的地方。

19.他由翩翩浊世佳公子至心忧家国天下的醇厚儒者再至寂寂佛门中戒律精严的苦行僧，诗词曲创作显示了他一生文化性格的流变轨迹。

20.苦行僧在艾斯尤特曾告诉过我,他是。

21.于是便放弃苦行,入尼连禅河洗净了身体,沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜,恢复了健康。

22.天衣派仍保守，重苦行，要求僧侣们基本上裸体，只有最伟大的修行者才能全裸。

23.作为苦行的结果，所有这些事都水到渠成，你已经在我的异像中得到喜悦。

24.就算将来我做了神，也是苦行僧之类的角色。

25. 明朝洪应明出于读书人的善良,抛出了他的禁欲苦行的“咬得菜根”主义。

26. 从古至今，权力都是苦行者的罪恶嗜好。

27. 当节制成为唯一的选择时，苦行者的念头就来得很容易。

28.而瑞芳法师自律甚严,苦行过苛,早登涅槃。

29. 我将永不会做一个苦行者。

30.腊八节有说源于佛祖修行，释迦牟尼为解救民生疾苦，出家为僧，初无收获，后经六年苦行，每日只吃一麻一米，于腊月八日这一天悟道成佛，后认为了纪念佛祖，便在这天喝腊八粥。

31.当下将苦行前的经历也讲述了一遍。

32. 于是便放弃苦行,入尼连禅河洗净了身体,沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜,恢复了健康。

33.但想到这个时代已经没有了苦行僧和皂衣道士，没有了弥足珍贵的虔诚，我还是忍不住难过。

34.其二，是不是个个墨者能做到苦行，在先秦典籍的记载中。

35.大家叹了口气，等着听马克思主义哲学课代表苦行僧的一番教导。

36. 除情去欲,忍耻含垢,苦行苦修,以‘清净’二字为全真派宗旨。

37.带回来很多我年轻的时候在布茹阿佳苦行的极乐的记忆。

38.给路过自家门口的驼队准备酸奶，是哈萨克牧民的传统礼性。黏糊糊的酸奶是牛奶的华美蜕变，又解渴又能充饥。对辛苦行进在转场途中的人们来说，是莫大的安慰和享受。李娟

39.云销雾敛，我想到了在网吧遇到的那些苦行僧和皂衣道士。

40.艺术是一座独木桥，没有坚强的信念无法坚持。信念来自是否真的热爱艺术。如果真的热爱，就无所谓苦难，无所谓离开大众的价值观。选择了艺术，也是选择了一条苦行的路，但其实也是一条幸福的路。麦洛洛

41.如果你觉知到你的单独，那么你也会觉知到别人的单独。这样你就会知道试图占有另一个人就是侵犯。随着这种不占有而来的是慈悲和苦行。纯真在你的身上出现身上。奥修

42.我要从南走到北，我还要从白走到黑……，这首《苦行僧》是唐小熙最喜欢的一首歌。

43.苦行僧那天是二号选手，跟一号选手简直有天壤之别。

44.内心没有分别心，就是真正的苦行。

45. 苦行僧是大庙不收,小庙不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐风饮露,尝尽世间之苦,从中参悟佛理。

46.不贪他人财,不谋非分利,忠恳俭朴,祈老阎王降福善者:能有菩萨愿,能做苦行僧,勤劳正直,望诸后生升华良心。

47. 如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。

48. 悉达多和葛文达跟着苦行僧一起来到一座繁华的城镇.

49.我们过起了苦行僧的生活，在那些寒冷和酷热的夜里，我们不再在自习课上海聊。

50.后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行,于是舍弃无谓的苦行,走过尼连禅河,接受牧女乳糜之供,恢复了健康后。