1.腊月十五,国人多会到祖坟祭祀,已表对先人的哀思。

2.清明时节雨纷纷，黄花杨柳风含悲；祭祀先人怀旧忆，相思一片起心底；缅怀时光流年逝，祝福朋友康乐福；珍惜眼前好时光，幸福生活万年长。清明节快乐！

3.在纳西族古老的东巴经古籍中,就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐.

4.以祭祀活动作为创作出发点的郊庙歌辞，在内容上重在描述和表现人与天地、鬼神之交往、沟通，其敬天、亲人的内在精神与祭祀本身的内涵是相一致的。

5.马踏湖景区举办了马踏湖第三届端午节暨纪念鲁仲连蹈海2255周年系列活动,祭祀鲁仲连、龙舟表演赛、鱼鹰捕鱼等文化旅游活动精彩纷呈。

6.《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

7.蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

8.遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品.

9.“跳弦”等民间舞蹈同源异流。

10.悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分，是由酒神颂歌发展而来的。

11.那盛夏，用眼泪祭祀悲伤，用写悲伤童话。

12.老北京祭祀用的月饼大多是自来红,因为自来红为素油制成,更显虔诚。

13.此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行.

14.除此之外，知识分子参与民间祀神活动的方式和民众祭祀心态的变迁对其也起着制约作用。

15.高阶祭祀和高阶女祭祀还有金度会更慷慨地奉送他们的史诗装备。

16.我们穿上整洁的衣装，整理美食和酒水，一起祭拜我们敬爱的祖先，同时也祈祷着家庭的幸福和繁荣。

17.清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

18.鬼神之交往、沟通，其敬天、亲人的内在精神与祭祀本身的内涵是相一致的。

19.可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。

20.九祭祀公业土地授权管理人处分，该契约书依法经公证或认证者。

21.休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订,因而是神圣的.

22.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

23.六月，村庄里笑逐颜开的人们正满腔热情迎接又一个祭祀的神日。

24.祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

25.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

26.不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。

27.从民间戏剧的层面看，起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。

28.蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

29.俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

30.祭祀是一种神圣而庄重的活动，让我们每一位继承者都深深感受到了传统文化的深厚渊源。

31.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.

32.明代中后期，随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。

33.相对较轻的犯罪带来的亵渎影响,随罪人的犯罪动机,是否出席祭祀仪式和是否悔改而变化。

34.商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼.

35.祭祀让我明白了生命的脆弱和短暂，唤醒了我对生活的感恩和对亲人的珍惜之情。

36.不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。

37.我还没有来得及成为你，你已经成为我：在艺术上的祭坛上，我们是祭祀者，我们是牺牲者。虹影

38.祭祀是我们与亲人重逢的时刻，让我们感到他们永远守护着我们的平安和幸福。

39.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

40.听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。

41.民间自发建白狐庙，愚夫愚妇香火祭祀不绝，后不闻有异，然亦不见有罕异之白狐了。

42.赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

43.祭祀是我们对祖先爱的延续，也是对过去生活的回忆和感慨。

44.在清明时节，我们踏上了回乡祭祖之旅，每一个身后的坟头都沐浴着我们浓浓的思念和哀思。

45.三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

46.洛阳发现大型西周洛邑祭祀遗址，再次印证西周洛邑城址可能位于瀍河两岸。

47.高阶祭祀和高阶女祭祀还有金度会更慷慨地奉送他们的史诗装备。

48.在古代，人们把“腊日”视为祭祀之日，驱邪免灾之日，以求来年安宁。

49.听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。

50.纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。