1.滕子京被朝廷贬斥到岳州做了太守。

2.西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。

3.这一番作为在三女来说是半真半假,真者,一夜夫妻百夜恩,杨刚受伤,武氏三女自然关切,假者,却是有意把事情闹得大一些,讨好婆婆,贬斥情敌。

4.当离土在80年代后期形成一种不可逆转的潮流时，对离土现象的贬斥或疑虑就成为乡村小说创作的一种普遍的文化态度。

5.他谦卑、恭顺，满怀自我贬斥与压抑。

6.那出戏被贬斥的评论扼杀了。

7.这个议题上的贬斥言论和争论，使得讨论的气氛变得紧张和敌对。

8.西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。

9.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。

10.广告中以商业竞争为名义的贬斥言论，对消费者带来了误导和困惑。

11.有人说,所谓“乱鸦”,是讽刺秦桧群党的,秦桧读了这首词,开始打击贬斥汪藻。

12.人们几乎要拒绝用这些被法律贬斥了的词汇来表达思想。

13.滕子京被朝廷贬斥到岳州做了太守。

14.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。

15.他总是以挑剔苛刻的眼光来贬斥别人，却从不反省自己的不足。

16.当年赵匡胤黄袍加身后，立即对辅佐他的大臣加以贬斥，真是飞鸟尽，良弓藏。

17.这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。

18.他特别蔑视和贬斥乡原与小人，大力提倡浩然正气。

19.西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。

20.在中国，对于汉密尔顿的认识也经历了一个从多属贬斥到逐步客观的过程，但对汉密尔顿思想的研究还有待全面和深入。

21.欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰五代史记，作义儿冯道诸传，贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之淳正。

22.总之,人们固然有权对成龙教子无方进行批评甚至贬斥,但更应看到他所做之事是否向善,是否正义,墙倒众人推、鼓破众人捶地乱拳齐发,显非理性之举。

23.演员需学会能对贬斥性评论一笑置之的本事.

24.当年赵匡胤黄袍加身后，立即对辅佐他的大臣加以贬斥，真是飞鸟尽，良弓藏。

25.这一番作为在三女来说是半真半假，真者，一夜夫妻百夜恩，杨刚受伤，武氏三女自然关切，假者，却是有意把事情闹得大一些，讨好婆婆，贬斥情敌。

26.他谦卑、恭顺,满怀自我贬斥与压抑.

27.有些不称职的官员理应受到贬斥。

28.有人说,所谓“乱鸦”,是讽刺秦桧群党的,秦桧读了这首词,开始打击贬斥汪藻。

29.一百年来全世界的电影人对其的效仿经久不息，却也贬斥不断。

30.王安石在南宋的身后名誉地位较低，官方多次诏令贬斥。

31.网络是个被文人雅士吹呼得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。

32.我习惯于从逻辑上贬斥与我所奉准则不同的人，藐视一切非我族笑都的蹊跷存在，总认为他们是不健全、堕入乖戾的人。

33.他的折中主义观念贬斥了团结一致的力量，导致团队无法取得更大的成绩。

34.陈三立的姿质峻洁、贬斥义利、风骨凛然，晚清到民国的政坛文苑，稍知其名者无不啧啧赞佩。

35.韬光养晦只是权宜之计,不是大道王道,只可适可而止,不知权变,死抱着不放,只会造成国家利益更加重大的损失,自身形象的日益贬斥。

36.他谦卑恭顺,满怀自我贬斥与压抑.

37.有些不称职的官员理应受到贬斥。

38.当离土在80年代后期形成一种不可逆转的潮流时，对离土现象的贬斥或疑虑就成为乡村小说创作的一种普遍的文化态度。

39.这个组织的偏见和歧视行为，对社会和个人造成了巨大的贬斥。

40.当年赵匡胤黄袍加身后，立即对辅佐他的大臣加以贬斥，真是飞鸟尽，良弓藏。

41.王安石在南宋的身后名誉地位较低，官方多次诏令贬斥。

42.不认真研究收藏规律，轻信他人忽悠，花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥，本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据，误导民众。

43.周坚不习惯跪坐，而且也不舒服，就指导篾匠做了几把椅子桌几，不料却被周尚贬斥为玩物丧志，因此不敢在家中摆，就送给了蔡琰，只有在这里，才能坐坐椅子。

44.这位领导的封建保守观念贬斥了年轻人的创新思维，限制了团队的发展。

45.作者以犀利的笔锋贬斥了社会上的丑恶现象。

46.总之,人们固然有权对成龙教子无方进行批评甚至贬斥,但更应看到他所做之事是否向善,是否正义,墙倒众人推、鼓破众人捶地乱拳齐发,显非理性之举。

47.周坚不习惯跪坐,而且也不舒服,就指导篾匠做了几把椅子桌几,不料却被周尚贬斥为玩物丧志,因此不敢在家中摆,就送给了蔡琰,只有在这里,才能坐坐椅子。

48.这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利，尊崇气节”，以及绝不“侮食自矜，曲学阿世”。

49.韬光养晦只是权宜之计,不是大道王道,只可适可而止,不知权变,死抱着不放,只会造成国家利益更加重大的损失,自身形象的日益贬斥。

50.明朝在文字学史上是一个特殊的时代，文字学著作多遭忽略贬斥。