1.“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。今何在 

2.譬如良沃田,所种必滋长,如是净心地,出生诸佛法。

3.我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！

4.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

5.汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。

6.离一切诸相，则名诸佛。

7.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！今何在

8.夫此烦恼，诸佛菩萨、入理圣人，种种呵责。

9.不管对方是什么样的表情、脸色语言,要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。

10.愿我弃舍任何对一切诸佛化身的上师之怀疑，并避免掉入视他与为同等的谬见中，愿我视他为真实的佛陀。

11.复见菩萨,智深志固,能问诸佛,闻悉受持.

12.每一个音都含有精神的力量，浓缩了深奥的真理，传载了诸佛的法语加持。

13.上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。

14.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！今何在 

15.每一个音都含有精神的力量，浓缩了深奥的真理，传载了诸佛的法语加持。

16.须知诸佛法身,本性无身,而以相好壮严为身。

17.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

18.永愿蠲除忿恚心常乐修行诸佛法。

19.为当授记,示诸佛土众宝严净、及见诸佛.

20.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

21.为当授记,示诸佛土众宝严净、及见诸佛.

22.我这里所要向各位介绍的‘佛’,是无量诸佛的通义,是广义的。

23.十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿。

24.五戒是诸佛的根本、其他一切戒律的基础,过去佛、现在佛、未来佛,三世诸佛皆以五戒为根本。

25.诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是诸佛的教导。

26.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

27.诸佛虽然已证得无生,但以慈心悲愿故,随众生机感示现世间,所以安住于无住涅槃境界,以无生而生,无住而住,而成就一切利生事业。

28.三十年众生牛马，六十年诸佛龙象。烽火戏诸侯 

29.是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

30.有些人依文解义，按文字的字面去解经的话，是不能了达诸佛甚深的本义的。

31.复见菩萨,智深志固,能问诸佛,闻悉受持.

32.佛祖如来于灵山讲经,一切诸佛、菩萨、声闻、罗汉、天人、龙众等罗列四方,静心听法……

33.这紧箍咒是将人心思束缚，将欲望的痛苦化为身体的痛苦，你若如诸佛达到无我之境，自然就不会受紧箍之苦。今何在

34.这也就是你们在念香赞的那句话：“诸佛海会悉遥闻”。

35.这紧箍咒是将人心思束缚，将欲望的痛苦化为身体的痛苦，你若如诸佛达到无我之境，自然就不会受紧箍之苦。今何在 

36.每个人都凝视着佛陀，恳请他召回分身诸佛，以便为他们打开塔门，亲眼目睹里面的多宝佛。

37.不管对方是什么样的表情、脸色语言,要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。

38.汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。

39.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

40.若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

41.诸无央数天人民及蜎飞蠕动之类,诸来生我国者,悉皆令作菩萨、阿罗汉无央数,都胜诸佛国。

42.诸佛法身遍满世间,恒常示现说法。

43.诸佛子!是为略说十种因缘;若广说者,有世界海微尘数。

44.一切众生均是依靠佛恩普披而生存,若不是诸佛功德,一切生命,包括蜎飞蠕动之流,便无法可依无法可得。

45.功是修行的功夫,德是本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。

46.夫此烦恼，诸佛菩萨、入理圣人，种种呵责。

47.星无极似乎是看到了,他看到巍峨的宫殿霞光万道、瑞彩千条,他看到了神龙翱翔天际,凤凰振翅九天,他看到了远古诸神在朝拜,三千诸佛在诵经……

48.究竟涅盘.三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三普提.

49.一卦演风雨,从众生牛马到诸佛龙象;一针救浮生,江山苍莽浊酒倾殇;暮起幕落,且看相医载浮沉。

50.之下是诸天神佛图,华夏神系,西天诸佛,希腊神系,罗马神系,北欧神系,埃及神系,印度神系,玛雅神系八大神系。