1.总之我也要皈依，也要去办一个证。

2.他过去过著酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，簞食瓢饮，竟也满足。

3.皈依三宝后,要学习经律论、开发戒定慧。

4.他们之于她而言，在她的生命中，是最柔凉的月色，也是最凄艳的夕阳，是狰狞往事的见证，也是无尽岁月的皈依。王臣 

5.此情景有如两千年前，使徒保罗在马达加斯加忽然觉悟，开始皈依基督耶稣一样。刘禾

6.朋友催我和她一起皈依的那天，母亲开口对我说：你是不需要皈依的人。

7.59 噢，别忘我会在佛诞前皈依佛教。

8.阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三宝,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。

9.幸福，是一杯茉莉飘香的清茶。沸腾之后皈依平静，漂浮之后还原沉寂;馥郁的浓烈不再张扬，华丽转身尽洗铅华。

10.36 在他皈依异教以后，被派往耶鲁大学学习。

11.49 愿弟子们用这个皈依证来提醒彼等自己皈依的真正意义，并且在朝向证觉的道路上奋勉前进！

12.这不是皈依传统或者逃避现实，而是我们需要这样的精神。

13.工人们都被感动了，那些曾经嘲笑智者大师的人也为自己的自私感到羞愧。他们全都皈依了佛教，并且再也不杀生吃肉了。

14.皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝塔供养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。

15.佛陀本身认为是如此重要，将之含括在佛教徒皈依三宝中。

16.清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍，这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。

17.思念有如大海里的鱼，万水之内都是皈依。安意如 

18.本文首先参考了前人的理论划分以及中国人佛教信仰的特点，将研究对象划分为三类人：一般游客、香客、皈依者。

19.天光，是邪非邪，观画入画未觉，皈依山林看浪花叠雪。慕寒

20.也许是看破红尘吧！他从职场退下后，离妻拋子，半路出家，皈依了佛门。

21.33 无论林清玄皈依佛门之前还是之后，他散文的基本精神都是人文的。

22.我还以为，皈依是得举行什么样的复杂仪式。

23.只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。

24.时间比理性创造出更多的皈依者。

25.18 也许是看破红尘吧！他从职场退下后，离妻拋子，半路出家，皈依了佛门。

26.必须要皈依三宝的人、深信佛法的人。

27.96 因此,出家的修行者于皈依佛法僧三宝之外,特重对喇嘛的皈依,而成为“四皈依”。

28.皈依我佛本是正明的素志,请大师慈悲。

29.朋友，情感需要梳理，精神需要皈依，而解脱更需要理由。

30.我的心无所皈依，找不到方向。

31.x陈如等五人,宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等,五人听后当即皈依了佛陀,成为最初的佛弟子。

32.“当从笔耕砚田之中,汩汩流淌出一行行精美的方块字,对书写者来说,这既是人格精神的陶冶,更是对汉文化的皈依。

33.57 天光，是邪非邪，观画入画未觉，皈依山林看浪花叠雪。慕寒

34.冬天刚过，我和皈依的朋友去北京东岳庙上香。

35.他是中年后才落髮皈依佛门，可说是半路出家。

36.思念有如大海里的鱼，万水之内都是皈依。安意如

37.我对老和尚说：我想皈依佛门。

38.长老修行80余载,布道20余国,皈依弟子200余万人,法嗣弟子近千人,广衍南宗,花开天下。

39.32 玛丽都铎再爱德华后当上女王,她试图强迫人们重新皈依罗马天主教.

40.人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神。在这样的境界里面，在沉思的默想着向着神皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡。

41.在词典里,出家是指“离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到庙宇里去做和尚”,而皈依佛门其实也可以是俗家子弟,并不会成为和尚。

42.80 “当从笔耕砚田之中,汩汩流淌出一行行精美的方块字,对书写者来说,这既是人格精神的陶冶,更是对汉文化的皈依。

43.本团所有服务纯为义务性质，藉此宣扬佛教，鼓励更多人士皈依三宝，促进会务发展。

44.劝诱…改宗劝诱某人皈依自己的宗教信仰。

45.我们向我们的皈依处寻求依怙，这样他们就会给予我们保护，从今直至证悟。

46.颜东素来皈依传统，崇尚唯美主义，追求至真至美的创作品性。

47.十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等,五人听后当即皈依了佛陀,成为最初的佛弟子。

48.诸人恐怖故,去皈依山岳,或依于森林,园苑树支提.

49.王公贵族们纷纷皈依佛法,为修建佛寺互相竞赛,把象征特权的马车拍卖掉,当做供佛的布施,慷慨的就像脱掉一双鞋子一样。

50.深信佛法的人。