1.96. 8米,面阔9间的双斜坡踏道宫殿遗址,随即被命名为操场城一号北魏遗址,是大型皇家建筑遗址。

2. 2001年，大同市考古研究所在大同南郑七里村发现并发掘了近70座北魏墓葬。

3. 这是一种均田制度,承北魏以来。

4. 寺内墓塔林共有北魏至明代墓塔167座，可与嵩山少林寺的墓塔林相媲美。

5. 北魏贾思勰的《齐民要术》中就有“饼法”一章,清代刘鹗的《老残游记》中也有关于烧饼的描写。

6. 北魏时在自然岩石的石面上,雕刻莲花纹、忍冬纹及联珠纹带的组合纹样,可知前庭曾存在某些殿堂式木构建筑。

7. 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,这里是潜溪寺,龙门西山北端第一个大窟。

8. 北魏太武帝是值得称颂的人物。

9.北魏均田到唐代的租庸调,由租庸调到两税法,合成一个整体,且对别人不经意的每一个细微末节体现出他的春秋笔法、史学精神。

10.东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都,有洛阳“九朝古都半孟津”之说。

11.摩崖、壁塑造像,最早可以上溯到北魏时期,标领各代,函括千年,是我国石刻艺术史上的珍品。

12. 万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。

13. 公元450年,宋文帝刘义隆准备出兵进攻北魏,与尚书仆射徐湛之商议此事,结果步兵校尉沈庆之大不以为然,说道:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济!”。

14.楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。

15. 及北魏、唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。

16.41. 从周朝的“封邦建国”到北宋文官制度的全面繁荣,从北魏孝文帝改革到王安石庆历新政,中原大地上的每一次重大改革都推动了中华民族政治文明的递进。

17.59. 这是一种均田制度,承北魏以来。

18.30. 云冈石窟是人类思想的一个，每个，因为它是一种既有佛，但也代表了北魏皇帝之一。

19. 中新网太原7月1日电(胡健)记者1日从山西省云冈石窟研究院获悉,经中国多位文博专家研究讨论,通过了采用摹制法对山西大同沙岭北魏墓室进行抢救性保护。

20.25. 花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。

21.71. 而柔然则煽动北凉政权及西域诸国不再听命于北魏,与之断绝往来。

22.征讨都督和行台的任职联系在一起的。

23. 小就善于读书的北魏车骑大将军祖莹，在写文章时就能自出机杼。

24.1. 小就善于读书的北魏车骑大将军祖莹，在写文章时就能自出机杼。

25. 如前秦的苻坚南下动用了骑兵二十七万;北魏太武帝侵宋时以骑兵六十万渡淮,直逼长江;梁魏钟离之战中魏军八十万中有骑兵二十四万。

26. 北魏旧都最惊心动魄的绝密历史,由叛臣罪女至太皇太后的千岁之路。

27. 花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。

28. 在山东的一个佛寺中,新近发现了建筑面积庞大的地下暗道,里面到处是机关之类的,是北魏年间建设的,但是依然历久弥新,完全可以使用。

29.15. 北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。

30.69. 北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏,把鲜卑族的拔列氏改为梁氏。

31. 如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。

32. 今魏欲就平易以通梁、益,故复开旧道也据北魏太原王远《石门铭序》,谓此门汉永平中所穿,湮塞久之。

33. 公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。

34.19. 这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。

35. 吐谷浑与北魏、隋朝和唐朝的关系。

36. 因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。

37.45. 秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸。

38.9. 鲜卑拓跋氏建立北魏政权后，没有强制推行本民族的文化，而是自觉的被汉文化征服。

39. 客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

40.16. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

41. 研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

42.49. 北魏迁都洛阳之后的短短几年,寺院多有“侵夺细民,广占田宅”的行为,甚至到了“寺夺民居,三分且一”的局面。

43.97. 但由于年代久远,历史变迁,风剥雨蚀及人为破坏等原因,故洛阳北魏皇陵地面上的勘查工作不多,陵园的布局情况尚不清楚。

44. 第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人,有主持灭佛的三武一宗四个帝王,分别是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,北周世宗柴荣。

45. 他还善于书法,肆力北魏,兼习二王,对咸丰、同治年间的书法很有影响。

46. 从彭阳县新集乡出土的陶牛车及驭者真实反映了北魏运输工具风貌。

47. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

48.戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

49. 1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。

50.88. 中新网太原7月1日电(胡健)记者1日从山西省云冈石窟研究院获悉,经中国多位文博专家研究讨论,通过了采用摹制法对山西大同沙岭北魏墓室进行抢救性保护。