1. 李信是汉代名将李广的先祖,也并非等闲之辈,他之所以闻名,是因为荆轲刺秦以后,年轻气盛的他,曾带几千士兵追杀燕太子丹,迫使燕王喜杀太子丹以苟且偷安。

2. 从已经公布的居延汉简中看，汉代屯戍吏卒的“私去署”、“不在署”现象非常严重。

3. 父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！

4. 文物：汉代弩机不仅带廓，还在望山上增加了刻度，命中率更高。

5. 汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流，但是由于种种原因而大量散佚。

6. 从汉墓出土的陶器和青砖看,营城子地区西汉时期制陶、制砖业都很发达,但考古却从未发现汉代窑址。

7.81. 第三，文章探讨了汉代三大行政监察体系的互动关系及运行特点，对其运行机制的积极意义和缺陷进行了评价。

8.昌盛于明末清初直到晚清洋务运动,既反对佛老“空”“无”,又反对空疏玄理的求实思潮。

9. 但是汉代的母权仍从属于父权，母权并没有超越男尊女卑的社会框架。

10.53. 汉代露布的独特之处在于：它并不用于军事信息的传播，而主要用于时政信息的传播。

11.飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。

12. 本文结合雕塑本身具有的原始语言和古拙造型的特点，总结了汉代雕塑的原始古拙美。

13. 为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。

14.100. 汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流，但是由于种种原因而大量散佚。

15. 汉代的杂赋包括民间流传的寓言故事赋，也包括箴言类的杂记作品以及描写日常动植物而无关讽谏的小赋。

16. 卧箜篌与古琴、琵琶、古筝相类似,同属品柱一类的弹拨乐器,春秋战国时的楚国就已出现,汉代被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。

17.银缕玉衣出土，生活用玉大量制作。

18. 这里在汉代时称军都关;北齐时为纳款关;唐代称蓟门关;之后一直称为居庸关。

19.《乙瑛碑》、《张迁碑》等,去揣摩汉代人怎么写字。

20.37. 汉代皇室的母亲还积极参与政治，汉代母后频频干政从另一方面反映了汉代的母权。

21. 前言：在汉代，疾疫被看做是“灾异”的一种。

22. 术,到了汉代华陀整理优化之后,就成了“五禽戏”。

23. 此种逻辑特征与争立博士官截然不同，这对于重新认识汉代今、古文学之争的知识学型态，更是直接的素材。

24. 通过对这些纬书的研究，可以帮助我们进一步厘清汉代思想发展的脉络。

25. 一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因，学者们虽多有论及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

26.84. 汉代西北边郡军粮支出账簿登记详细，有各种发放粮食的簿籍。

27. 如唐朝的螺钿镜、金银平脱镜、错金镶银镜等;汉代的透光镜等;战国时期的彩绘镜、透雕镜、金银错镜等。

28. 这件石刻,是汉代的官署名称,刻在厚0.64米,相当大的一块三角形的石头上.

29. ,意思就是以汉代守边名将李广为师,以后奋发自强,做一个保家卫国、青史留名的英雄。

30. 据崔大庸介绍,马车构件非常齐全,是目前已发现的汉代陶车中从体量到形制较大者,具有很重要的研究价值。

31.140. 在汉代中华民族融合发展的大背景下,李陵率五千步卒奋战绝域全军覆亡的军事事件蕴含着深刻的社会历史意义和很高的审美价值。

32.4. 在云南省广南县出土的汉代铜鼓腰鼓上的剽牛图，与南丹砍牛场面很相似，可见南方民族砍牛之俗源远流长，有近两千年的历史。

33. 汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书，近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。

34.160. 术,到了汉代华陀整理优化之后,就成了“五禽戏”。

35. 据史料记载，这是一件汉代的文物。

36. 汉代“清流”中人,常以砥节砺行相标榜,借以赢得社会舆论的支持。也作“砥身砺行”。

37. 这种风气是在战国游士之风的基础上发展而来的，同时又是汉代社会历史条件下的产物。

38.31. 蛮夷邸的设置是汉代对人京四夷蕃客接待制度的一个组成部分。

39.重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证,始于汉代。

40. 分析了舞赋中的舞蹈思想以及汉代人的即兴歌舞习惯的情境特征。

41. 汉代译师以安世高、支娄迦谶为代表，他们以尚质直译的风格译写佛经。

42.130. 对汉画像石中鸟鱼组合图像的分类研究，有助于我们更全面的解析鸟鱼组合图像的本来意义，并且更加深入的了解汉代人的思想状态和生活状态。

43.189. 早在汉代,有霍去病“匈奴未灭,何以家为”的慷慨;张骞出使西域被匈奴所俘,被迫娶妻生子,但他却始终不忘祖国,最终离开妻儿回到汉朝。

44.金银平脱镜、错金镶银镜等;汉代的透光镜等;战国时期的彩绘镜、透雕镜、金银错镜等。

45. 汉代是赎刑制度发展的初级阶段，是在继承秦代赎刑的基础上形成和发展起来的。

46. 这里有一则关于汉代名将韩信与堪舆术数的故事在民间广为流传：传说韩信只知有母，不知其父。

47.支娄迦谶为代表，他们以尚质直译的风格译写佛经。

48. 汉代的文章,也就是汉赋,讲究辞藻的华丽和堆砌,而失去了先秦散文朴实、清新的特点。

49.碗筷、跪垫、几案,精致的大红灯笼、漆案铜器等一应俱全。

50.175. “温室”是汉代尚书省所在的办公场所,这话的意思是,连温室那边种什么树孔光回家都不谈。