1.别，千万别，浪费是凡人无法成为圣人的一个很大的原因。

2.然而，哲人亚里斯多德却说圣人喜欢孤独，这可养成他们缄默的出世修道个性。

3.圣人能生法，不能废法而治国管子。民谚

4.写到这里，忽然想到了圣人的语录：世上唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

5.圣人以百姓为蒭狗窃钩者诛，窃国者为诸侯。

6.圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。

7.失与不失且不去说，但可见连圣人都不会视而不见的。

8.圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

9.故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。

10.五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

11.圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。

12.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。

13.但他还是要去找那个圣人，问问他佛在哪里。

14.评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。

15.对于多数人而言，不要想做伟人圣人，这一点多数人做不到。

16.众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。

17.圣人乘天威，合天气，承天功，象天容，而不与为功，岂不难哉？

18.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

19.圣人常无心，以百姓心为心。

20.是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

21.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

22.故以众小胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。

23.览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

24.记得以前连载时，有人说他如果有好的文笔肯定将他写成圣人。

25.在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。

26.万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

27.日子过的很快,当孔子对着脚下流过的河水说,逝者如斯夫的时候,圣人也明白这个道理。

28.；柳宗元也认为：圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。

29.圣人论世而立法，随时而举事淮南子。民谚

30.在我还小的时候，我老怀疑自己是圣人降生。

31.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略

32.圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

33.圣人之智如日，贤人之智如月，士人之智如烛，……如日者，无所不照，无所不彻也。如月者，无所不照，有所不彻也，如烛者，思至则见，不思不见也。庄元臣

34.并不是那些名人都是不食人间烟火的圣人。

35.我曾想过圣人如孔孟为什么喋喋不休的争论人的本性是善是恶的问题。

36.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

37.言语不能把用意完全表达出来，这也是圣人难办到的；加上自己的知识很有限，怎么能够讲出创作的标准来呢。

38.以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。

39.“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

40.张晚霞见袁志又要变成不食人间烟火的圣人，赌气不跟他讲。

41.很不幸的，荀圣人又回到了稷下宫，继续祭酒。

42.圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

43.圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

44.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

45.我认为，仁即是仁政，它的核心是道德礼仪，处理国事就要遵循圣人遗留下的礼数品德。

46.和青春斗争是艰苦的，要搬出各路圣人说服自己。

47.圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？

48.就象圣人评价的那样，远则怨，近则不训。

49.搞不明白也简单，就不必再搞拉，那就活吧，于是生出即时行乐的念头，我非圣人。

50.“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀。