1.棕枝主日标志着两千年前耶稣在耶路撒冷凯旋归来。根据圣经的记载，当时，人们向路上扔棕榈枝欢迎耶稣。

2.艾伊达的家就在是这个社区80多户民宅之一，这里邻近耶路撒冷圣殿山和阿克萨清真寺，以色列计划拆除这些民居。

3. 那时是加色丁人佔领和焚毁耶路撒冷五周年月之七日。

4.欧洲联盟和俄罗斯等中东问题有关四方其他成员的官员举行会晤。

5. 凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。

6. 当耶稣开始朝耶路撒冷走去时，便立即遇到苛待。

7.那时，所罗门将以色列的长老，各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。

8. 东耶路撒冷的店主卡拉迪是罢市的巴勒斯坦人之一。他说，以色列并不想要和平。

9.又派人去佔领耶路撒冷和圣殿山。

10. 国际乐施会从在西岸、加沙和东耶路撒冷的工作，看到以色列的佔领对巴勒斯坦平民百姓的生活和生计造成了甚么影响。

11. 在耶路撒冷的旧城星期五的祈祷日前,一名戴面纱的巴勒斯坦妇女在讨钱.

12.4他攻取了犹大的坚固城,就来到耶路撒冷.

13. “在耶路撒冷的考古史上，珠宝几乎没有保存下来，”他说，因为在这个城市大量贸易盛行期间，贵金属经常被用于买卖或者熔化成小块。

14.轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

15.两个西班牙年轻人疲累不堪地在一条双车道路边跋涉，这是杰拉多和阿尔弗雷德，他们五个月前从巴塞罗那出发一路步行到耶路撒冷。

16. 大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。

17. 2009年11月4日，在耶路撒冷的一家诊所，一名以色列的医物工作者手持装有甲流疫苗的安瓶。

18.愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！

19.婚姻：是朝圣者的耶路撒冷，绝望者的诺亚方舟，逃亡者的水泊梁山，厌世者的香格里拉。

20.很明显，大部分犹太教祭司,以及贵族阶级支持希腊化，也是赞成耶路撒冷希腊化的,犹太领导人群。

21. 内塔尼亚胡政府在耶路撒冷，高丝，小心翼翼地校准之间的复仇和约束，放纵和威慑力的关键区别。

22. 耶路撒冷阿，兴起，兴起，站起来。你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以至喝尽。

23.“圣城”耶路撒冷就像一个传说,一个儿时历史书中神秘的梦境,就连口中念出这座城市的名字,也犹如清风拂面,令人向往。

24. 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！

25. 诺亚多年来生活在洪水为患的痛苦之中，耶路撒冷被围困之前耶利米已是悲恸万分；我们也一样，不但为期待不幸而受苦，而且为了恐惧莫须有的灾祸从而时常困扰自己不已。

26. 婚姻：是朝圣者的耶路撒冷，绝望者的诺亚方舟，逃亡者的水泊梁山，厌世者的香格里拉。

27.耶路撒冷名胜图片。犹太人集合在西方的墙壁读律法当一个受戒仪式典礼。

28.接着在19章45节，耶稣终于抵达了耶路撒冷，从此往后，都是耶稣在耶路撒冷的遭遇。

29. 赖斯在飞往耶路撒冷商讨出结束冲突方法的途中，于7月24日在贝鲁特作了未经宣布的停留，对黎巴嫩的人道需求作评估。

30.大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。

31.他在耶路撒冷修筑了第一座圣殿,举国上下为之欢腾。

32.在撒冷有他的帐幕,在锡安有他的居所.

33. 4他攻取了犹大的坚固城,就来到耶路撒冷.

34.在诺布暂停一天，遂即挥手指向熙雍女儿山，耶路撒冷的山岗。

35.像我的许多以色列朋友一样，我亦对于教宗在这个星期到访耶路撒冷感到失望，而并非是由于封路或交通混乱所致。

36. 亚述在挪伯停留，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的冈陵，抡手攻击。

37. 他最终通过一些包括释放基督徒囚犯和臣服于耶路撒冷王国在内的妥协，诱使阿马尔里克结成反努尔丁同盟。

38. 据圣经记载，具有“大卫和歌利亚”声誉的大卫王是所罗门王的父亲，是所罗门王在耶路撒冷的圣殿山上建造了第一座庙宇。

39.因为万军之耶和华如此说，你们要砍伐树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是那该罚的城，其中尽是欺压。

40. 这是随即前往耶路撒冷做什麽，好像没聊。

41. 因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。

42. 怪不得1856年前，耶稣要把放高利贷者逐出耶路撒冷圣堂。

43.他最终通过一些包括释放基督徒囚犯和臣服于耶路撒冷王国在内的妥协，诱使阿马尔里克结成反努尔丁同盟。

44. 此后，过了三年，我才上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天。

45. 其结果是萨拉丁重新夺回耶路撒冷，并几乎造成对耶路撒冷城东征的十字军的全军覆没，也成为第三次十字军东征的导火索。

46. 接着在19章45节，耶稣终于抵达了耶路撒冷，从此往后，都是耶稣在耶路撒冷的遭遇。

47. 由贝特基耳加耳、革巴和阿次玛委特乡间，集合前来，原来歌咏者在耶路撒冷四周，为自己建造了庄院。

48. 约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的神。

49. “新的美国政府提出让我们放弃耶路撒冷的方案真是令人难以接受，”这位利库德政客说道。

50. 希西家王下令在耶路撒冷原来的围墙外再加固一堵墙。他力图自强，修筑好所有被毁坏的城墙。