奴隶制的造句
1.奴隶制被废除了,人们无不为之欢乐鼓舞.
2.28 但现在根据广汉三星推出土的文物推断,早在4000年前,蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。
3.30 商的国家政体不是方国联盟,而是国王大统诸侯分治制,是一个统一的奴隶制大国。
4.48 中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部.
5.阿尔伯特·穆瑞是个很厉害的作家,是爵士历史学家……他告诉我在这个国家的奴隶制时代,奴隶主自杀的比例比奴隶的高多了。他说他认为这是因为奴隶懂得怎么克服绝望心理,这是他们的主人所不具备的。他可以弹着唱着布鲁斯音乐把自杀老头赶走。库尔特·冯内古特
6.他颁布法律反对奴隶制度,并使美国保持统一。
7.金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。
8.乘贝格尔号旅行途中,他看到的奴隶制强加的种种苦难引起他的义愤,并且给他留下比方说,比加拉帕戈斯群岛的雀科鸣禽更深刻的印象。
9.但从那时起,海地留下了奴隶制的遗痕。
10.自然法对于废除农奴制和奴隶制起了很大的作用.
11.4 我认为这个政府不能在半奴隶制半自由的状态下长存。
12.吐温一生中极为关心奴隶制问题,并且常为它感到困扰.
13.62 公元前484年,顽固地为复辟奴隶制东奔西窜的孔老二,已经六十八岁了。
14.他在贝格尔号航行日记的最后写道:我相信上帝,我不应再去游览实行奴隶制的国家。
15.12 Cain先生称现行的税务系统为“21世纪的奴隶制”.com。
16.南方则继续利用奴工和自己的棉花、烟草、大米等主要作物,在数十年间基本保持着乡村特征,直至内战最终结束了奴隶制。
17.56 不久以后,我们将把**隶制度,诽谤和讽刺与缠足平等看待。
18.45 这是一篇关于18世纪奴隶制的总计600页的长篇记述。
19.这个要塞驻防地的成员大部分都是来自新英格兰的有着强烈渴望的志愿者,很多都是同情反奴隶制的。
20.39 反对奴隶制的领袖们就奴隶制问题进行了多年的激烈争论.
21.美国是从奴隶社会发展起来的,是从灭绝土著人和奴隶制中发展起来的.
22.6 奴隶制在非洲,但万恶之首是穆斯林。
23.21 美国是从奴隶社会发展起来的,是从灭绝土著人和奴隶制中发展起来的.
24.虽然落第了,但他却以其否决奴隶制的剧烈演说而出了名。
25.这是一篇关于18世纪奴隶制的总计600页的长篇记述。
26.封建制社会公然实行男尊女卑、夫权统治。
27.但现在根据广汉三星推出土的文物推断,早在4000年前,蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。
28.早在奴隶制时期的周朝,天子和国君们尚能允许民间以诗讽谏,并派出官员观采民风以化民俗,调查施政以证得失利弊。
29.16 而且,北方还恶毒攻击南方的奴隶制度。
30.非法贩卖人口已在美国中西部心脏地带成为了一个主要问题,一些活动人士将其称为现代形式的奴隶制。
31.中国古代五刑主要分为奴隶制五刑和封建制五刑。
32.烟草、大米等主要作物,在数十年间基本保持着乡村特征,直至内战最终结束了奴隶制。
33.这种半奴隶制的租佃制度,与中国的高利贷制度是分不开的.
34.历史可以帮助我们认识到种族歧视所带来的危害,这正是这篇分析小说中的黑人形象并挖掘隐藏在小说后的奴隶制发展历史论文意义的所在。
35.绝大多数反对奴隶制的人没有投票,因为他们的名字都被支持奴隶制的官员从选举票中踢出去了。
36.继夏之后兴起的商、西周,进一步发展了奴隶制度.
37.不过话说回来,杰斯因帝国的奴隶制的确是一个让人诟病的地方,虽然每个地方都或明或暗的存在着奴隶,却没有一个国家做的像它那样明目张胆。
38.婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。爱因斯坦
39.11 自然法对于废除农奴制和奴隶制起了很大的作用.
40.10 人们仍然生活在奴隶制的枷锁之下。
41.赖斯说,数百年里,美洲人民和非洲人民在悲剧式的背景下通过横跨大西洋的贩奴交易不期而遇,是奴隶制的镣铐和枷锁把两大洲人民束缚一处。
42.46 绝大多数反对奴隶制的人没有投票,因为他们的名字都被支持奴隶制的官员从选举票中踢出去了。
43.而孔子周游列国的“克己复礼”,则是对此周朝奴隶制等级礼法制度体系的“兴亡继绝”。
44.阮丹枫在一旁惊诧的说道:“奴隶制!为什么在已经是文明社会的当今,会出现这种制度!”。
45.我认为这个政府不能在半奴隶制半自由的状态下长存。
46.如果你志在追求艺术追求文学,那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术,奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样:奴隶们耕种、烧饭、划船,而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋,埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。村上春树
47.其中有些人原来就不相信奴隶制度,现在他们认为这种制度比过去的奴隶制度还要坏得多。
48.55 吐温一生中极为关心奴隶制问题,并且常为它感到困扰.
49.51 婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。爱因斯坦
50.65 而孔子周游列国的“克己复礼”,则是对此周朝奴隶制等级礼法制度体系的“兴亡继绝”。