宗族的造句
1.其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城.
2. 此外,宗族还重视延聘名师,资助族内贫寒子弟.
3.一个帝王的女儿,一个爵王的子嗣,两个宗族的恩怨纠纷把两个青梅竹马的孩子扯进了痛苦的无底深渊。
4.春秋国君祖先神作为国家保护神,保护的对象本质上是列国君主及其宗族的家天下,而不是国中的民众。
5. 另一位是郭圣通,其宗族功烈崇隆、声势煊赫。
6. 徽州是典型的宗族社会,徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入,大多数均为同宗、同族派衍而出。
7. 且臣闻赵朔、原、屏等,自恃宗族众盛,将谋叛逆,楼婴欲行谏沮,被逐出奔;栾、郤二家畏赵氏之势,隐忍不言。
8. 而对着宗族起誓也是一种流行于世间豪门大族的做法。
9. 芸在知书达礼的宗族中成长,对于婚姻生活不但没有妨碍,反而能够锦上添花。
10.新妇入门,直入洞房,新郎即与新妇登床而寝,室门亦砰然而阖,新郎之父母宗族戚属皆静待于房外。
11. 七月,前燕人孙元率宗族党众起兵响应桓温,桓温于是移屯枋头。
12. 蛮兵獠丁,自相冲突,孟获大惊,急引宗族洞丁杀开条路,径奔旧寨。
13. 嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。蔡文姬
14. 我们的宗族啊!你们当应答真主的号召者,而归信真主,真主将赦宥你们的一部分罪过,并使你们得免于痛苦的刑罚。
15. 五侯宗族宾客虐遍天下,民不堪命,起为寇贼。
16. 真神吟,囊括修真世界无所不奇,这里有际会风云的人物,风姿绰约的妖女,千奇百怪的宗族,以及黯然销魂的感情。
17. 祖先崇拜在客家社会是一种普遍现象,既是对客家宗族社会形态的具体反映,又对客家人的道德准则、思维方式和生活态度产生巨大的影响。
18. 在这偏僻的南中部山村,全年无任何大事可叙,而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议,顿时激起层层涟漪,波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。
19. 遏制宗族势力的发展,给村民自治创造一个良好的社会环境已成当务之急。
20. 对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面,同时,盐商也成为“地方”的代表,进行着宗族建设和地方社会建设。
21.同族派衍而出。
22.流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
23.家长以及田纲领、司货组成的宗族组织。
24.口述的意见、许多电子邮件,等等,手工地推断出那些判断。
25.廖氏、李氏等三座“大夫第”恢宏面貌不输当年。
26. 京冈村是一个单姓的典型宗族村庄,在历史发展过程中,它有着自身的特点,也有潮汕典型的宗族特点。
27.村民委员会组织机构的不健全,为宗族势力的复活开辟了空间。
28. 宗族的团练发挥了组织联络、筹措经费、制定章程三大作用.
29.垓下,死於东城,宗族【如焚】焚如,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。
30.赵高由是从中作祟,看着二世的眼色行事,诬告李斯与盗匪里通外合,将李斯一家及宗族一千余人,并捕入狱,自己当了丞相。
31. 这是宗族长老才递上来一书物,好在,诵经不会,看书认字不在话下。
32.农村法制建设的薄弱为宗族势力的复活提供了便利条件。
33.筹措经费、制定章程三大作用.
34. 厚重的文化因和淳美的楠溪江水联姻,派生出永嘉独特的山水文化、古村文化、耕读文化、宗族文化,这些文化相互交融,共同构成了独具特色的永嘉水文化。
35.也不知道是为什么,自己好事的爷爷,还有拿事的奶奶,都没有反对,说是到自己十岁参加完田氏宗族族比的时候,自然会有人回来给自己取名字……
36. 二敬地,五谷丰登!三敬海,海不扬波!四敬神,渔盐昌旺,财源滚滚!五敬亲,生我宗族,和睦乡民!
37.结发嫡妻称为元配,元配死后再娶正妻称为继配或续弦,在社会地位上尊荣相侔,然而宗族礼法上待遇却有所不同。
38. 因惧怕大众,又因宗族藐视我使我惊恐,以致闭口无言,杜门不出。
39. 以文学、政事彰显于史的宋代眉山苏氏家族,在传统宗族社会建设方面也作出了有影响的贡献。
40. 即,没有骄傲感,没有与生俱来的傲慢感,没有对家族,宗族的自夸。
41. 为改善组织变革的环境应利用宗族或市场的办法来控制。
42. 缺少了量度,您就不得不利用所谓的“宗族的知识”、口述的意见、许多电子邮件,等等【造 句 网】,手工地推断出那些判断。
43. 绝大部分的新安理学家热心于宗族活动,成为徽州宗族社会发展的有力推动者。
44. 新妇入门,直入洞房,新郎即与新妇登床而寝,室门亦砰然而阖,新郎之父母宗族戚属皆静待于房外。
45.河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面,同时,盐商也成为“地方”的代表,进行着宗族建设和地方社会建设。
46. 不仅如此,他还建立了由宗子、家长以及田纲领、司货组成的宗族组织;创立“考功”、“会膳”制度,以增强宗族的凝聚力。
47.不少人因此回到祖籍老家和宗亲们重新建立起宗族关系.
48.在的黎波里我遇见大量的高级赛怒西宗族的人,并且一点也不怀疑他们将准备建立反卡扎菲武装的领导力量。
49. 至于那些数点忘宗族之流,崇洋媚外,甚至卖国求荣之辈,大可以狗视之,舍身为奴者,人必以奴使之……
50.清光绪三十三年,烟禁废弛,浏东李氏宗族子弟染烟癖者甚众。