1.数不清的农民起义和朝代更替，大都是国家利益与农民利益恶性互动的结果，也就是说，农民常常是被统治阶级和上层社会逼到了生存危机的最边缘，除了揭竿而起他们没有别的出路。

2.数不清的农民起义和朝代更替，大都是国家利益与农民利益恶性互动的结果，也就是说，农民常常是被统治阶级和上层社会逼到了生存危机的最边缘，除了揭竿而起他们没有别的出路。

3.在中国近代史上，有一个非常引人瞩目的现象，即统治阶级与被统治阶级联合一致，共同反对基督教在中国的传播。

4.被统治阶级由于不掌握国家政权，它的意志不能变成国家意志。

5.儒家学说推崇的理想人格是“君子”，“君子”通过立功、立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。

6.在阶级社会里，课程作为官方知识的载体，它承载更多的是统治阶级的利益和价值系统，课程内容本身是不利于被统治阶级子女的学习和掌握的。

7.在阶级社会里，课程作为官方知识的载体，它承载更多的是统治阶级的利益和价值系统，课程内容本身是不利于被统治阶级子女的学习和掌握的。

8.所以,帝国制度建立之初,不但统治阶级意气风发,以为是替天行道,就连被统治阶级也额手称庆,欢欣鼓舞。

9.人类进入阶级社会以来，统治阶级为了维护自己的统治，一方面给被统治阶级套上有形的政治枷锁，另一方面又给他们戴上无形的精神枷锁。

10.所以,帝国制度建立之初,不但统治阶级意气风发,以为是替天行道,就连被统治阶级也额手称庆,欢欣鼓舞。

11.赐宴作为一种特殊性质的宴会，一直以来都被统治阶级利用作为一种恩赐的手段以维护其王朝的稳定和延续。

12.由被剥削阶级或被统治阶级组成*民群众的大多数。

13.赐宴作为一种特殊性质的宴会，一直以来都被统治阶级利用作为一种恩赐的手段以维护其王朝的稳定和延续。

14.由被剥削阶级或被统治阶级组成*民群众的大多数。

15.儒家学说推崇的理想人格是“君子”，“君子”通过立功、立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。

16.相应地，国家具有阶级性和社会性二重职能。国家维护统治阶级的利益，镇压被统治阶级的反抗。

17.早期的工厂工作环境非常差，但是社会主义和民主运动都被统治阶级很快镇压下去。