1.“洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。

2.雷玉华说,南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言,南朝佛教遗存十分少见。

3.孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

4.但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。

5.孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

6.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

7.魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

8.南北朝时期发明车船,以用脚力踏木轮为推动。

9.南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。

10.以上是五胡十六国及南北朝时期,匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。

11.第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。

12.元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

13.观音的真身原为男相，南北朝时起，特别是唐代以后，中国的寺院中多为女相。

14.魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

15.周、汉以来,北方匈奴犯塞的记载,史不绝书;十六国、南北朝时,入主中原者亦多为北方少数民族贵族,至于西域诸国,以至印度,并不曾侵犯中国。

16.她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。

17.南北朝至隋唐大略沿袭并整理,孔颖达笺注群经,为当时经学南北融合作出贡献。

18.比较著名景点的有建于南北朝的戴云寺,五代后唐的周香林寺以及苏十万抗元斗争遗址群、*共闽浙赣省委机关活动遗址等,岱仙悬崖瀑布更是令人叹绝。

19.双方最终在1953年达成停火协议，但一直没有签订和平条约；南北朝边境地区的非军事化区是世界上军事化程度最高的地区之一。

20.中新网西安2月10日电记者10日从陕西省文物局获悉,该省平利县境内发现5座汉代及南北朝墓葬,佐证了当时文化繁荣、民众繁衍生息的社会形态。

21.南北朝时期,来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法,奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。

22.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

23.张晓鸿说,“三十六计”一语,源于三十六策,最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》:“敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计’。

24.据当地的人介绍,春秋战国至晋朝属维洲属地,阿坝是羌人游牧区之一,南北朝时期属吐谷浑国。

25.中新网西安2月10日电记者10日从陕西省文物局获悉,该省平利县境内发现5座汉代及南北朝墓葬,佐证了当时文化繁荣、民众繁衍生息的社会形态。

26.南北朝时,毕览随燕主慕容垂北征,被敌围困,逃入深山,迷失道路。

27.魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。

28.魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

29.“小品”一词本属佛教用语,最早现于南北朝,指佛经缩写本。

30.南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。

31.南北朝的那些往事,能用多少的愁思来凭吊?不如轻歌曼舞,将交错的时空化作音符,缠绵千古……

32.恩!汉朝时三韩乃中原之地,南北朝时游牧民族高丽崛起,他们吸中原武学自主创新,只因百罗,新济的同时崛起高丽才逐渐渗透中原向东迁移,中间就包括月族教派的分支。

33.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。

34.上编主要考察鲍照在南北朝的接受状况，分为三章。

35.魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

36.投诚预测对南北朝鲜的挑衅将继续下去。

37.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

38.隋结束南北朝的混乱局面,统一中国,和之后的唐都是较为安定的时期,南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之形式,居书史承先启后之地位。

39.上编主要考察鲍照在南北朝的接受状况，分为三章。

40.雷玉华说,南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言,南朝佛教遗存十分少见。

41.敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

42.元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

43.户内布置,站区中部布置一座综合建筑,南北朝向,半地下一层为电缆夹层,地上1层为主变室、35kv配电室、二次设备室、工具室,地上2层为110kv配电室。

44.“毋忘在莒”和南北朝时期著作《文心雕龙》皆出于此。

45.魏晋、南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。

46.她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安居乐业、文化普遍提高。

47.周宏伟先生近年提出，地质时代在成都平原形成的断陷湖延续到两晋南北朝仍然存在，即汉代“方三百里”、“周回二百余里”的“滇池”，再到两晋南北朝的“万顷池”。

48.绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。

49.张晓鸿说,“三十六计”一语,源于三十六策,最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》:“敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计’。

50.“毋忘在莒”和南北朝时期著作《文心雕龙》皆出于此。