1.14, 在杜十娘的悲剧成因这一问题上,历来被认为是封建礼教的罪恶表现.

2.晋清谈家破弃礼教的风气。

3. 尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！胡适 

4. 在杜十娘的悲剧成因这一问题上,历来被认为是封建礼教的罪恶表现.

5.要知道，在封建礼教下，她被男人看到酥臂，就如同今日少女被男人看到酥胸。

6.26, 我们是在一个由“名”引导的世界中，讨论其中的一种极端形态，或者说有危险的形态，即“现代名教”。“名教”本来特指以正名定分为主的封建礼教。

7. 而杜十娘的理想追求与封建礼教并不存在必然的冲突，她的理想在当时的社会背景下是有可能实现的。

8. 思想上是情的大解放,因为中国礼教发展到顶时,把自然的那种impulse(冲动)压抑、扼杀了,所以汤显祖写这部东西时,勾起多少人生的欲望,动天地、泣鬼神。

9.我只有几句话，老师，大约当初是孔老夫子创了套仁义礼教出来，让大家遵守。

10.72, 玄门礼教,积累了历代宗师的探索与实践,蕴含了极深的治政哲理,但实际仅安国富民四个字。

11. 质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。

12.68, 厚币聘先兄,当日诸生崇礼教;余庆留后裔,今朝有子负诗名。

13.3, 鲁迅先生的文章对封建礼教作了淋漓尽致的描写。

14. 倡言重建礼教,整顿风俗,保存华夏文明.

15. 虽然,在中国古代孝道实际属于法律的一部分———彼时,法律、礼教、风俗等混合而成的箴规,便是治国的圭臬。

16. 在富裕无忧的生活条件下,原本注重实际、悍勇好战的民风,逐步被陈规俗矩、纲常礼教所取代,原本尚武进取的精神,逐步被歌舞太平的苟安所侵蚀。

17. 今日若非清泉兄当头棒喝,晚辈现在只怕还恍恍惚惚,被人辱骂了事小,玷污了我礼教名法,那可真就是罪莫大焉了。

18.35, 沈洛笙一直以为自己穿越到了一部正剧，追崇礼教，信仰三纲五常。

19.57, 今日若非清泉兄当头棒喝,晚辈现在只怕还恍恍惚惚,被人辱骂了事小,玷污了我礼教名法,那可真就是罪莫大焉了。

20.世道，家规，礼教，何等艰难的气氛中以何等艰难的方式抒发自己的肺腑。

21. 产生这种现象的原因，前人皆认为是由于“发乎情止乎礼仪”的礼教原则的束缚。

22.中华上国讲中庸，逼人太甚有损德操，礼仪之邦重礼教，穷追不放未免无聊。

23.即便他词中滴落出的情感如金似玉，也依然为礼教所不容。

24. 俗话说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命,经过顽强的抗争,她终于挣脱了旧礼教的束缚,同时也找到了自己的幸福。

25.31, 清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

26. 厚币聘先兄,当日诸生崇礼教;余庆留后裔,今朝有子负诗名。

27.6, 小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。

28.38, 我们中国人,最妙是一面会吃人,一面又能够讲礼教,吃人与礼教,本来是极相矛盾的事,然而他们在当时历史上,却认为并行不悖的,这真正是奇怪了。

29. 我们是在一个由“名”引导的世界中，讨论其中的一种极端形态，或者说有危险的形态，即“现代名教”。“名教”本来特指以正名定分为主的封建礼教。

30.旧礼教重在孝字上，新礼教，重在怕字上。

31. 晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。

32. 受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。

33. 所有这些都是道德,都是品德,“这四者的箴规,就是所谓礼教”。

34.在青春的荡漾和爱情的恣肆面前，门弟和礼教似乎荡然无存。

35. 先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。

36. 6月27日晚9时许,罗秀镇派出所接到一求助报警电话称,礼教村弯龙屯有一青年割腹自杀,伤势严重,另有一中年人已死亡,请求警方送往县医院抢救。

37. 由于他不遗余力地宣传封建礼教,学生们十分反感。

38. 他们崇尚礼教,锐意文治;废除严刑峻法,大赦疑狱。

39.29, 中国近现代启蒙是一种伦理启蒙，因为其目标在于批判建构于家庭权威之上的纲常礼教，其中，女性扮演着重要角色。

40. 从小就认识李木荣的管寮里里干事方基旺则称,李木荣虽不穿衣服,但他仍有礼教观念,大、小便时一定找个地方躲起来。

41.27, “男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。

42. 清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

43. 小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。

44.17, 明清小说中女性的现实复仇行为展现了女性反礼教行为的独特魅力。

45.礼教之伪善、之可恶、之可杀竟能把摧残当美事---也算是世界之最了。

46. 杨凌只知道礼教大防是在宋代朱熹手中发扬广大,从那时起殉节的女人才如雨后春笋一般层出不穷,倒不知道朱熹还有这等“风liu韵事”。

47.49, 他们崇尚礼教,锐意文治;废除严刑峻法,大赦疑狱。

48.我又仿佛看到了张生和崔莺莺在红娘的撮合下，冲破封建礼教，踏进幸福的大门。

49.例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。

50.62, 随着大唐盛极而衰,礼教压迫渐重,三节合一后,上巳因素渐被涤荡,寒食因素一家独大,清明遂成了扫墓节。