1.6. 山明水净夜来霜，气温骤降冷秋装。遥望浮云何处去，万里晴空一片蓝。霜降切记添衣裳，遮风挡雨身体暖。遥送问候祝健康，心宽体胖福满仓！

2.3. 云何应住？云何降伏其心？

3.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

4.须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?

5.云何应住？云何降伏其心？

6.5. 蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水？

7.16. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

8.14. 飞云何如飞人壮,浪高更托船漂高;漂出山涧飘江海,崖壁苍鹰啸九霄。

9.7. 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。王维

10.2. 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

11.阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

12.第十一品无为福胜分“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”。

13.须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?

14.19. 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

15.18. 阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

16.17. 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

17.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

18.“无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。

19.20. 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。王维

20.9. 幽情缱绻云何痴，幻虚由来转荒唐。曹雪芹

21.尔时,须菩提白佛言:“世尊,当何名此经,我等云何奉持?”。

22.12. 惟愿世尊哀愍救援,云何报得父母深恩。

23.阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

24.8. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？杜牧

25.15. 须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?

26.11. “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。

27.10. 尔时,须菩提白佛言:“世尊,当何名此经,我等云何奉持?”。

28.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

29.1. 几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。

30.幽情缱绻云何痴，幻虚由来转荒唐。曹雪芹

31.4. 蝶恋花几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。

32.死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

33.惟愿世尊哀愍救援,云何报得父母深恩。

34.他,白马银枪,一身是胆,他就是,英雄无双,常山赵云!何为忠义?侠之大者,为国为民,这才是真正的忠义,不喜欢女人的卫道士请绕道,还望尊口莫开,免伤和气。

35.死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

36.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

37.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？杜牧

38.21. 第十一品无为福胜分“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”。

39.13. 须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?