1.一看菜单,价格比的上5星酒店,我就知道这是家黑店,碰到酒托了,这酒托长的也不敬业,一点也不值得消费。

2. 说到后来,他实在难心压抑自己的心情,一路上被憋闷的情绪都暴发了出来,所以最后几句话实在是有够不敬。

3. 俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！端正做人，人正不怕影斜，流言止于智者，只要问心无愧，何惧流言三千！

4.学生是留美回国的硕士生,主要研究的就是塔陵和一些相关的研究,今日有缘相遇老师,却有不敬之处还请老师多见谅啊!

5.慢人亲者，不敬其亲者也。

6. 自古以来，人们无不敬佩民族英雄，痛恨汉奸卖国贼。

7.另一点就是这人在神案的前边这么大模大样的吃功果,这样对神就太不敬了。

8.不敬他人，是自不敬也。

9.玟曰quot郡主,玟失礼了,请恕未将不敬之罪quot。

10.我得孔明,犹鱼得水也,二位贤弟不可言语不敬。

11.不，应该说是对阿来同志不敬了。

12.无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

13.这份功力连双星门门主李元靖也不得不敬畏三分。

14.沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。曾奇峰

15. 中元节了，半夜勿晒衣服；地上的零钱及红包袋，不要随便捡起；路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

16.我也知道这种不敬完全可以让我万劫不复了。

17. 不要试图去说服对你不敬或者讨厌你的人，你的言语改变不了任何人和事。很多时候，沉默是金不仅仅是种美德，更是种智慧。饶雪漫 

18. 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？孔子 

19. 任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。

20.余华开始细述一段对***的去世不敬的记忆.

21.追求，才能享受到真正的快乐。猫语猫寻

22. 凡此种种集其大成，往往有不敬之虞，但有助于他成为心胸最宽广和最开放的旅行者。

23. 江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。

24.所谓椿庭与萱堂不亲谁是亲,不敬父母要敬何人。

25.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？孔子

26.但我不能说出对母亲的怨怼与不敬不能把时间当作一场细雨，用之把隐痛洗去。

27. 像你方才这样横冲直撞,不尊翁主,不敬长辈,我自是无妨,别人看了会如何作想?难道堂堂的鹿山派,教出来的弟子都是这般不通礼仪么?

28. 她那么高傲的性子,容不得半点不敬,他犯过错,但不后悔,起码她留在他身边半年多,那段日子他很开心,也很满足。安知晓 

29. 二是关羽自恃勇武,对孙氏集团始终踞傲不敬。

30.古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。张载

31. 古铁雷斯敦促中国不要对美国向世贸投诉感到冒犯，他强调说，这是公事公办，而不是有所不敬。

32. 把你的手拿开，别对着烦恼纠缠；把你的心沉淀，别对着不快敏感；把你的眼睛擦亮，对幸福多抛媚眼；把你的大口张开，如问候不敬，还请多多包“含”！

33. 人类甚至对神不敬，说神也有类似的欲望；在他们的想象中，神对赞扬之声，也是如饥似渴。

34. 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

35. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

36.哼哼哼!竟敢对本宫不敬!我让姨妈把你拖去慎刑司赏一丈红!

37.要么就说你不敬业---拿钱不办事。

38. 腹诽口谤,莫此之甚;不敬不讳,罕与为二。

39.本人是高二８班的新班主任，本应登门造访，只是开学杂务繁忙，只得书面邀请，多有不敬。

40.神不贪，为何容不得一点儿对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？“人为什么想成为神，我想，是因为那样至少自己的命运，不用握在他人之手。”。今何在

41. 余华开始细述一段对***的去世不敬的记忆.

42.先生与信长主公结盟二十多年，以信义闻名天下，多年征战，武功赫赫，诸侯无不敬服。

43.人类甚至对神不敬，说神也有类似的欲望；在他们的想象中，神对赞扬之声，也是如饥似渴。

44. 毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

45. 我刚才听陈大哥说,似乎有些不开眼的小毛贼对贤昆仲不敬?

46. 俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全。父母给了我们生命，我们不能不敬爱；领导给了我们方向，我们应该要忠爱。

47.持问心刀,上不敬天,因天蒙昧无眼,降奸佞灾祸荼毒生灵。

48. 有了这种糟改古人、无礼不敬的娱乐市场冲动,甚至做好了挨骂的准备,本身就是造孽。

49. 我命是姑娘给的,将心比心,知恩报恩,我就天大的胆子也不敢对姑爷不敬。

50.人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。