1.第二天早朝,宣王又召太史伯阳父询问女婴之事,伯阳父布卦之后献上卦辞,曰:哭又哭,笑又笑。

2.爻辞本来就是为筮用的。

3.若是阴阳枯骨露,父母家财总是空’,这就是杨大人教我背的《麻衣相术》里的一首卦辞。

4.第二天早朝,宣王又召太史伯阳父询问女婴之事,伯阳父布卦之后献上卦辞,曰:哭又哭,笑又笑。

5.爻辞的原意,再分析彖辞、象辞的相关阐述。

6.天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。

7.天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。

8.一听到这个地名,还在撒泼的罗月忽然止住了撒泼,样子有些惶急的道:“你怎么不早说?这……难道那个老神仙的卦辞要发生了?这可怎么办……我还没准备好,这……”。

9.但是起卦,切莫死记照搬前人所言的卦辞,因为无论是伏羲八卦,还是周易六十四卦,最开始的时候,只有图案,而没有注释。

10.卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。

11.及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。

12.卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。

13.一纸卦辞断世事,十指遁甲演天数。

14.这话却也不差,虽说此乾非彼钱,但乾者天也,《易经》卦辞有云:‘乾,元亨利贞’,元亨利贞,也就是大富大贵的意思。

15.爻辞推测所问事情的后果。

16.一纸卦辞断世事,十指遁甲演天数。

17.但是起卦,切莫死记照搬前人所言的卦辞,因为无论是伏羲八卦,还是周易六十四卦,最开始的时候,只有图案,而没有注释。

18.众人看完卦辞,或喜上眉梢,或茫然若失,这时候宋智孝对宋濂说道:“父亲,可否为世子和李内监课一卦。

19.卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。

20.原来欧阳多年来参读各大世家古书无数,诗书礼仪、经史子集、怪力乱神、卦辞阵图都有研究。

21.若是阴阳枯骨露,父母家财总是空’,这就是杨大人教我背的《麻衣相术》里的一首卦辞。

22.第一部分称为易经,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。

23.如此朱魁的求学生涯,就这么孤独的开始起来,先学卦辞,学些张俭卦辞的典故解释,再学如何给卦辞,加注自己的看法,或者自己认为的典故。

24.及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。

25.卦辞何解?日本考古学家加入又有何阴谋?

26.如此朱魁的求学生涯,就这么孤独的开始起来,先学卦辞,学些张俭卦辞的典故解释,再学如何给卦辞,加注自己的看法,或者自己认为的典故。

27.于是,试着理顺卦辞、爻辞的原意,再分析彖辞、象辞的相关阐述。

28.这话却也不差,虽说此乾非彼钱,但乾者天也,《易经》卦辞有云:‘乾,元亨利贞’,元亨利贞,也就是大富大贵的意思。

29.龟卜用乌龟壳,看裂纹来分析占卜结果,占筮用蓍草,按一定法式推算出数目,求得某种卦象,依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。

30.卦辞何解?日本考古学家加入又有何阴谋?

31.众人看完卦辞,或喜上眉梢,或茫然若失,这时候宋智孝对宋濂说道:“父亲,可否为世子和李内监课一卦。

32.天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。

33.经史子集、怪力乱神、卦辞阵图都有研究。

34.《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。

35.一听到这个地名,还在撒泼的罗月忽然止住了撒泼,样子有些惶急的道:“你怎么不早说?这……难道那个老神仙的卦辞要发生了?这可怎么办……我还没准备好,这……”。