1.老先生随即操琴唱了一首当地的民歌。

2.建安诗歌一代繁盛，从某种意义上讲，是汉乐府民歌美化、雅化、情志化、个人化，即文人化的结果。

3.西班牙著名男高音歌唱家多明戈，昨天晚上参加了著名民歌歌唱家宋祖英以及其它几位演出人员于鸟巢举行的音乐会。

4.萝莎”的，叫做“你们都来吧”的歌曲，或者唱根据我们当地人的忧愁而编成的民歌；在我心目中，这各色各样的声响汇成了一股生活的激情：我想象着自己捧着圣餐酒杯，安全通过了一大群敌人的包围。

5.自2006年CCTV青年歌手大奖赛设立“原生态唱法”以来，“原生态民歌”在全国大受欢迎，并同时引发了关于“原生态民歌”的热烈讨论。

6.民歌形式繁多、内容广泛,从十分简单的到相当复杂的事件,无所不包.

7.但由于各种原因，目前国内关于原生态民歌的专门系统的研究还付之阙如。

8.下面这首民歌是一位姓黎的大妈所唱的。

9.埃文的儿子西翁，为人声和钢琴而作的三重唱民歌。

10.悠扬的云南调,浓郁的罗婺风,3月19日晚,第三届罗婺国际民歌节在楚雄州武定县宣传文化中心举行决赛。

11.在某个角落有人在低声哼一支陕北民歌。

12.抗美援朝运动轰轰烈烈、爱国卫生除四害、扫盲运动深入人心、“新民歌”大跃进、“五洋店”、“康乐球”风行……新人新事新南京,激动人心的年代。

13.这位兄弟,来我们五河,当然少不了要看泗州戏和五河民歌了。

14.事实上，只有深入地理解和全面地剖析中国民歌，才能更好地诠释民歌。

15.近年来,该旗挖掘、传承、弘扬科尔沁文化,乌力格尔、好来宝、图什业图民歌、蒙古四胡音乐、安代舞等享誉全国。

16.陈思思强调，只有具备传统民歌的灵魂、成熟的包装和市场运作，才能让民歌真正实现“全民同乐”。

17.这是广泛流行于甘肃、青海、宁夏黄河、湟水沿岸的一种高腔民歌。

18.中国民歌大王贺玉堂已于2013年12月11日病逝于陕西安塞,享年65岁。

19.蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑，并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。

20.通过考查阿尔泰语系部分民族的民歌可知，在其民间音乐中都或多或少地存在着与蒙古族长调牧歌相似的歌词内容和旋律形态。

21.我便大唱西域民歌：掀起了你的盖头来，让我来看看你的眼。

22.要留神听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族风格。

23.豪华国际邮轮“大西洋号”,今天带来2600名游客抵达台中港,台中市政府观光旅游局安排原住民歌舞迎宾。

24.悠扬的云南调,浓郁的罗婺风,3月19日晚,第三届罗婺国际民歌节在楚雄州武定县宣传文化中心举行决赛。

25.桑植大街小巷滑板之风盛行,到桑植民歌广场看一眼便知.

26.本文对汉乐府民歌中女性人物的类型、特征等加以论析。

27.七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。

28.此次入选国家级非遗项目的13项安徽非遗中,新入选项目5项,分别为凤阳民歌、嗨子戏、淮北梆子戏、渔鼓道情和华佗五禽戏。

29.李磊说，他最初想以中国民歌风格创作这首歌，但发现用带有中国民族感**彩的苏联歌曲风格进行创作更为合适。

30.他还非常喜爱民间艺术,对广西民歌和黔剧等都有研究。

31.有人说他们“把民歌的野性带入了时代的叫喊”,也有人说他们是“魔音穿脑”的“音乐奇葩”。

32.赞达仁，也称赞达勒，是歌曲、歌谣的意思，它是鄂伦春族民歌的体裁形式之一，是类似于汉族山歌、小调一类歌曲体裁的统称。

33.当涂民歌历史悠久、内容丰富，具有浓郁的江南水乡特色和独特的文化审美价值。

34.南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。

35.不会超过我的玛丽，为人声和钢琴而作的三重唱民歌。

36.除此之外,该艺术团还有一个合唱团,主要演唱民歌.

37.这是一首有着浓郁的苏格兰民歌风格的华尔兹乐曲。

38.孔子所删的《诗》，保留了部分民歌，但肯定毁去了更多的民歌。

39.抒情歌或者民歌。唱歌要是锻炼自信的，我以前唱歌不好，大胆唱现在好听多了。

40.来吧，慢慢的，慢慢的，为人声和钢琴而作的三重唱民歌。

41.科尔沁草原受垦种影响终成半农半牧地区,所以民歌中带有浓厚的半农半牧区和农区的生活元素。

42.这首民歌的源头,就是城步汀坪乡的“贺新郎”。

43.汉乐府民歌中塑造了各种各样的人物形象，生动形象的反映了当时社会生活的各个方面。

44.先生，要听民歌吗……我们这些听阿杜阿MAY的，似乎对这东东没多大兴趣。

45.民歌节经典音乐会门票开售。

46.他把在高岗乡搜集山歌的情况，写信给省文艺学校搞民歌研究的赵老师。

47.通过分析“民歌”的定义，认为它包括“集体创作”和“口头流传”两方面的内涵。

48.沪剧是上海的地方戏曲剧种,历史较短,起源于上海浦东的民歌东乡调,在清末演变为上海滩簧,1914年改名为申曲。

49.另一方面，要在原民歌的基础上展开立体性思维，吸纳国外先进的创作手法，更充分地展示我国民族、民间音乐的艺术魅力。

50.作者自上世纪六十年代开始搜集资料,包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著,历时三十余年。