1.他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。

2.在这个聚族而居的村庄里，亲人们凝聚一起，守望着家园，传承着家族的血脉与荣耀。

3.粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

4.聚族而居的优势在于大家庭的互相扶持与共同努力，无论面对什么困难，我们都能团结一心，共度难关。

5.聚族而居的老宅内，充满了慈祥和睦的氛围，让我深刻体会到亲情的亲密与温暖。

6.（11）黎元方很庆幸自己在这个时代没得过什么大病,要不然想想他二叔公,想想他四姑妈,想想那个连正式名都没有的小妹,封建家族聚族而居不是没有原因的。

7.东汉著名的宗族,特点是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。

8.番长帅所部聚族而居，安生乐业，居然安乐国也。

9.虽然生活在城市，但我们这一大家子仍然选择了聚族而居的方式，以维系着亲情的纽带。

10.虽然我们家族的年轻人都外出工作了，但是每年的重阳节，我们仍然会回到老屋，聚族而居，分享着快乐和回忆。

11.（10）大旗头村,位于广东省三水市乐平镇的古建筑群,是一个祠堂,家庙兼备,聚族而居的建筑群。

12.在这个聚族而居的村庄里，守望着家园的不仅是亲情，更有着乡土的深情和对传统的执着。

13.（14）行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

14.安心领着一家人仍在九江聚族而居。

15.他曾跑到山西，看见一个配寸，全村都是姓裴的，他们祖先在唐代是大门第，做过好几任宰相，直到明末，还是几百几千家聚族而居。

16.行了五十余里，只见前方不远处搭着无数帐篷，似是部落聚族而居。

17.大旗头村,位于广东省三水市乐平镇的古建筑群,是一个祠堂,家庙兼备,聚族而居的建筑群。

18.野兽和强盗到处都是,县城里面好一点,城外都要聚族而居。

19.当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。

20.聚族而居的农村，每日都充满着忙碌的喜悦，亲人们共同努力，共同承担着农田的辛劳和希望。

21.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

22.安心领着一家人仍在九江聚族而居。

23.他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。

24.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

25.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人，于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

26.他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。

27.（8）野兽和强盗到处都是,县城里面好一点,城外都要聚族而居。

28.,安心领着一家人仍在九江聚族而居。

29.聚族而居的村落内，每一个家庭都犹如一个小社区，互相扶持、亲密相伴。

30.据说早期先民们聚族而居，冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正，励志成为名士，因而取名为“上端士”。

31.黎元方很庆幸自己在这个时代没得过什么大病，要不然想想他二叔公，想想他四姑妈，想想那个连正式名都没有的小妹，封建家族聚族而居不是没有原因的。

32.野兽和强盗到处都是，县城里面好一点，城外都要聚族而居。

33.，安心领着一家人仍在九江聚族而居。

34.行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

35.东汉著名的宗族，特点是“世”和“大”，即世代承籍和聚族而居。

36.（9）,安心领着一家人仍在九江聚族而居。

37.行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

38.他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。

39.野兽和强盗到处都是,县城里面好一点,城外都要聚族而居。

40.番长帅所部聚族而居,安生乐业,居然安乐国也。

41.当地的土人往往聚族而居，累块积苏以为房舍，看上去绝不富裕。

42.由于迁徙时间集中，侨寓地区集中，侨居方式又多是聚族而居，因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

43.聚族而居的族人们，相互之间的心灵相通，共同创造了一个和谐宜居的家园。

44.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

45.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

46.（3）粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

47.聚族而居的古建筑里，记录着家族的历史和传承，凝聚着我们的根与魂。

48.（1）隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

49.虽然生活环境发生了很大的变化，但我们这个大家庭仍然坚持着聚族而居的方式，因为这是我们的根和灵魂的寄托。

50.（15）他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。