1.（10）文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

2.（54）兄弟阋墙则难以外御其侮,若是国内地方保护主义盛行之势不改,则其很可能会影响“一带一路”的顺利推进。

3.如果在芒种前辞职,则其一年的工资悉归后任和替岗者。

4.任何信托如有司法受托人，则其帐目须按照法院指示，连同在审计时作出的改正的摘记一并提交。

5.（23）责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

6.（49）如果有临床症状表现，则其他心境稳定剂或抗抑郁剂会被加入治疗中。

7.（21）水之积也不厚，则其负大舟也无力。

8.使天假之年,纵其所至,则其融哲史两方面,而特辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?

9.（58）孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

10.金秋,在日喀则其他农区,早已是麦垛星星般散落的景象,然而在南木林县艾玛岗乡,却看不到一座麦垛,田间地头,土豆堆成了一片海。

11.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。茅盾 

12.（9）文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

13.落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

14.（3）扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

15.今已往之失,不及追改,惟有将来启欑发引,礼当复用初丧之服,则其变除之节,尚有可议。

16.因为既然开碰也不影响其做牌，则其手上的牌做成的可能性就很大，这时即便其他人不送牌也能进入听牌。

17.（12）杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

18.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

19.又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多?庸,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

20.（52）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.庄子

21.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

22.（50）以良好之教育，能产良好之躯体与良好之性情，而具此好之躯体与性情者，复受良好之教育，则其所产自必更善。柏拉图

23.（84）兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

24.（94）假如中国军队能据守太湖15天左右,则其将获得重新部署的时间,甚至对日军实施反包围。

25.（80）风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

26.但如果网站在开发这样的内容中起着重要的作用，则其不能豁免。

27.自忿废绝,不能振起;一旦为明主弃瑕录用,则其自奋图进,倍万常人。

28.盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。孔子 

29.这些规则其实就是汉语语法,所谓的衍生规则,其实就是组词的规则,将天符文二个三个四个组合成有意义的词组。

30.（68）如果在芒种前辞职,则其一年的工资悉归后任和替岗者。

31.态度是成功的基石。一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

32.（67）如果是快印店改做印刷装订站点,则其数字印刷设备必须升级或更新为工业级,并购进一定水平的印后设备,以满足读者对出版物质量的要求。

33.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

34.为善恶者皆物也。

35.（22）举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

36.有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。苏轼 

37.（46）凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。陈寅恪

38.（55）“怒则气上,喜则气缓,悲则其消,怒则气下,惊则气乱,思则气结。

39.其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为,有梏亡之矣。

40.（30）但此举被论者称为"火中取栗"之举，因为一旦此举不能阻止股票下跌，则其必将陷于更大的困境。

41.（63）“辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣。

42.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦 

43.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

44.一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

45.如此则其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其说理也必令人心服。

46.兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

47.（16）不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

48.风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

49.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

50.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之6落拓而无成者，皆自谓不痴者也。