1.（23）朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。

2.先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。

3.知更鸟数量不多，但蚊类似乎觉得它的血液最为可口，因此导致知更鸟成为了西尼罗病毒的“超级传播者”。

4.（1）涵养为首，致知次之，力行又次之。

5.（26）第一个转座子出现在大约一百万年前，通过研究这些序列现在的位置，科学家可以大致知道当时可以生育的人口数量。

6.（31）儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。

7.（38）但知识产权庭分散在各地法院,在中国地方差异仍然悬殊的当下,容易导致知识产权保护的不尽一致。

8.（22）古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

9.“若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。

10.（54）刘明顿时感觉不妙,G点开启格物致知模式:滴滴,摆渡分身幼体。

11.（32）总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。

12.柳致知一时不知所措,他第一次领教了苗女的大胆,阿梨不等柳致知回答,说:“阿哥,过几日阿梨去学校看你!”。

13.（46）陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!

14.朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。

15.（6）良知之外，更无知，致知之外，更无学。王阳明

16.（35）忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。

17.其妙乃以吾神合彼神,吾靈合彼靈,儒書謂致知格物是矣。

18.（53）G点的声音在刘明耳畔响起,刘明打开格物致知模式观察自己。

19.（29）“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

20.致当说客力劝宁与仲言和,宁装作反脸无情,令致知难而退。

21.（40）其妙乃以吾神合彼神,吾靈合彼靈,儒書謂致知格物是矣。

22.他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。

23.在离震旦大学不远处的一家咖啡厅的二楼一间包厢中,柳致知和尤佳嘉对面而坐,桌子上两杯咖啡冒着热气,散发着一种咖啡特有的苦香。

24.怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……

25.古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

26.中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。

27.（20）王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的经验,大致知道该怎么操作。

28.（5）他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。

29.（28）李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼,将刚才记下的考题题目写在第二折正上方,仔细端详起来,第一道考题是致知在格物者,言欲致吾之知。

30.做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家,用这样的标准要求自己,慎思笃行,行以致知,知行合一,才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。

31.柳致知又试了劈、钻、炮、横四行拳术,都能做到拳出有声,表明在最后瞬间,拳速已突破了声障,空气才发出暴鸣声。

32.万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……

33.学习模式开启,进入格物致知状态。

34.（12）诚意在致知，致知在格物。程颐

35.诚意在致知，致知在格物。程颐 

36.刘明顿时感觉不妙,G点开启格物致知模式:滴滴,摆渡分身幼体。

37.（43）但她没有致知格物之功,“略见些风波就改了样子”,贾母说她,“若这样没见识,也就是小气了”。

38.王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的经验,大致知道该怎么操作。

39.但知识产权庭分散在各地法院,在中国地方差异仍然悬殊的当下,容易导致知识产权保护的不尽一致。

40.原指格物致知,即穷究事物原理而获得知识。

41.（13）“若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。

42.其实,我最想读的是最后三辑里的文字,想大致知道他插架的书。

43.致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹

44.（3）致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

45.（30）安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知。

46.致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

47.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

48.G点的声音在刘明耳畔响起,刘明打开格物致知模式观察自己。

49.（52）棋艺方面,还不错,明道公有机会,不妨切磋切磋,而且,这小子常以知先行后处事,和明道公的那一句致知格物,正是不谋而合。

50.（57）万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……