1.34 中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。

2.107 后世以汤伐葛为行仁义之师的典范,纯是儒家之造作.

3.52 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

4.31 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子

5.98 仁义道德，也是一种奢侈。疾风剑豪 亚索

6.4 忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。刘昼

7.65 百姓一安定国家就会富强，这时，再施行仁义礼乐的政教，来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。

8.58 政道隔于三家，仁义闭于公门，故作公陵之歌，伤无权力于世，大化绝而不通，道德施而不用。

9.135 你这呆汉,若做出来时,吃教天下英雄笑我不仁义,俺怎肯失信于人?

10.80 强国放肆强国的姿态，不是四处炫耀，而是任意索取，榨取到再无一滴。强国需要强君，强权只抓在最强者手里。以和为贵，所谓仁义，连我都觉着虚伪，更不提西日昌。周梦

11.60 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!

12.103 仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

13.35 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

14.79 若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子

15.40 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

16.67 他满嘴的“仁义道德”,都是为了掩人耳目,其实内心可毒了。

17.19 朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。

18.22 诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。

19.82 你们所设想的美国的仁义道德,已被艾奇逊一扫而空.

20.54 然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加於下也。

21.123 持矫揉之说者,譬杞柳以为,不知性命,必致戕贼仁义,是理以逆施而不顺矣。

22.助纣为虐了吧！

23.8 满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

24.29 要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

25.145 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。

26.14 示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

27.97 在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。

28.124 啊啦,总之各位,买卖不成仁义在。

29.刁民李波一人,自十年前与张九常、马扬、施榛、乔华四人结了个什么劳什子‘镜铁山五义’,啸聚边庭,不行仁义。

30.142 是以得舜禹稷契咎繇,而众圣辅德,贤能使职,教化大行,天下为治,万民皆安,仁义各得其宜,动作应礼,从容中道。

31.105 那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。狄更斯

32.73 孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

33.修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。曾国藩

34.24 读圣贤书，行仁义事。立齐家志，存忠孝心。

35.121 仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。

36.11 老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。

37.45 夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。

38.106 放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。洪应明

39.57 仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。吴兢

40.85 而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。

41.无所作为却又满口片面仁义道德、不合实际的迂阔之论。。com

42.39 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

43.7 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

44.72 黄巢军绝非秋毫无犯的仁义之师。

45.156 于是,这老先生写了篇骈体文,咿咿呀呀的,满是“仁义之兵,吊民伐罪”之类的好话,大家觉得水平挺高,就送上来了。

46.119 法海一愣,佩服郭琇淡定从容之余少不得有怨懑,心说什么时候了您老还有心情论文?“老夫以为中庸之根本就是一个‘宜’字,宜者有度就是仁义之道!”。

47.49 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

48.70 黄世仁和穆仁智是一丘之貉,一个是满嘴仁义道德,一个张牙舞爪欺负穷人,没有一个好东西。

49.23 仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

50.120 不管是作为一个武道高手,还是作为太守高荣的儿子,或是作为一个嫉恶如仇的仁义君子,高义都肯定不会掏这冤枉钱。