1.他是释迦牟尼佛随侍菩萨之一，他是一切诸佛慈悲的集中体现。

2.五戒是诸佛的根本、其他一切戒律的基础,过去佛、现在佛、未来佛,三世诸佛皆以五戒为根本。

3.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

4.功是修行的功夫,德是本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。

5.故此经实由诸佛菩萨之悲愿,与夫药叉神将之护持,得以建立世出世间善法于今日,使众生依而修持。

6.这也就是你们在念香赞的那句话：“诸佛海会悉遥闻”。

7.汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。

8.故此经实由诸佛菩萨之悲愿,与夫药叉神将之护持,得以建立世出世间善法于今日,使众生依而修持。

9.之下是诸天神佛图,华夏神系,西天诸佛,希腊神系,罗马神系,北欧神系,埃及神系,印度神系,玛雅神系八大神系。

10.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

11.一切众生均是依靠佛恩普披而生存,若不是诸佛功德,一切生命,包括蜎飞蠕动之流,便无法可依无法可得。

12.上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。

13.如是一切诸佛如来无数恒沙。前聚未去后群重来须臾推迁回转更赴。

14.我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！

15.无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土.莫不闻知.

16.自从这次见佛以后,生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。

17.譬如良沃田,所种必滋长,如是净心地,出生诸佛法。

18.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

19.我这里所要向各位介绍的‘佛’,是无量诸佛的通义,是广义的。

20.须知诸佛法身,本性无身,而以相好壮严为身。

21.诸佛虽然已证得无生,但以慈心悲愿故,随众生机感示现世间,所以安住于无住涅槃境界,以无生而生,无住而住,而成就一切利生事业。

22.功是修行的功夫,德是本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。

23.诸佛菩萨曾发愿要让如本文的无私愿力祈请文能圆成。

24.“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。今何在

25.文殊表能信之心,《佛名经》说:‘一切诸佛,皆因文殊发心故。

26.譬如良沃田,所种必滋长,如是净心地,出生诸佛法。

27.复见菩萨,智深志固,能问诸佛,闻悉受持.

28.诸佛子!是为略说十种因缘;若广说者,有世界海微尘数。

29.复次,所谓宇宙人生一切皆空者,非创为空义,强纳诸法以归于空;以诸法本空,而诸佛菩萨乃发现此空相,亦犹科学之发现公例耳。

30.若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

31.若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

32.上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。

33.复次,所谓宇宙人生一切皆空者,非创为空义,强纳诸法以归于空;以诸法本空,而诸佛菩萨乃发现此空相,亦犹科学之发现公例耳。

34.我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！——今何在。今何在 

35.“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。今何在 

36.又在过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号师子吼如来,若有男子女人,闻这佛名一念归依,这人得遇无量诸佛摩顶授记。

37.究竟涅盘.三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三普提.

38.须知诸佛法身,本性无身,而以相好壮严为身。

39.优化全区特色效益农业规划布局,全面启动石**区优质杂粮、马喇片区中药材、诸佛江片区生态蔬菜、阿蓬江“彩花产业”等4个示范基地建设。

40.为当授记,示诸佛土众宝严净、及见诸佛.

41.是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

42.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

43.大凡参问也无许多事,为尔外见有山河大地,内见有见闻觉知,上见有诸佛可求,下见有众生可度,直须一时吐却,然后十二时中,行住坐卧,打成一片。

44.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

45.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师 

46.佛祖如来于灵山讲经,一切诸佛、菩萨、声闻、罗汉、天人、龙众等罗列四方,静心听法……

47.在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放，开悟后那女子从她的美貌出发，路过诸佛走向我，旁观者心机深沉，对她沿途留下的后遗症一戒再戒，直到各自简单，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，现在这世上除了我。仓央嘉措

48.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

49.诸佛虽然已证得无生,但以慈心悲愿故,随众生机感示现世间,所以安住于无住涅槃境界,以无生而生,无住而住,而成就一切利生事业。

50.三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人。