1.当年周后稷积德累功,至于文王,三分天下有其二,犹以服事殷。

2.言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

3.姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮武王灭掉了商朝,自己也被封于齐地,实现了建功立业的愿望。

4.白山黑水渤海国,高王开基历艰难,武王点兵扰燕鲁,文王盛世更灿烂,宣王中兴拓南北,末王败绩凄惨惨。

5.文王问：君主应该怎样倾听意见呢？

6.以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

7.况且周自后稷为舜时为农官教民耕稼,历代积德累功至文王,三分天下有其二,还服事于殷商。

8.及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。

9.昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。

10.‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺。

11.文王闻杀崇侯虎,归至酆,令具汤沐。

12.除了宁静饰演的野性聪慧的芈八子外,富大龙饰演的秦惠文王也有着极高的关注度。

13.愿者上钩这句话的最早发明人姜子牙用无饵钩钓到了周文王,但现实里,空钓不说绝对没有,但那靠的是运气,而真正的钓鱼,其实都是要用饵的。

14.有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。

15.孝文王刚刚驾崩没多久。

16.周文王为了提高农牧渔业水平,开辟了灵沼和灵囿。

17.周公旦、召公奭合称为周初“四圣人”。

18.武王母那样的徽音之美,而又缺乏谨慎修身养怡之福,却阴险地怀抱妒害,包藏祸心,不可以承奉天命,祀奉祖宗。

19.济济多士,文王以宁;书有言:一人有庆,兆民赖之。

20.昔文王三分,犹服事殷,但驽马铅刀,不可强扶。

21.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

22.赵奢此议与老爸赵惠文王不谋而合,赵惠文王听了赵奢意见不禁大喜,立即任命赵奢为将,率军往解“阏与”。

23.到文王之子楚成王即位,已经“楚地千里”。

24.一门五福三多九如,七子八婿满床笏,胜似文王百子图。

25.文王听了和氏的话后，就派人把玉匠找来，命令玉匠把玉石凿开，一看果然是一块真的玉石。

26.甄导,快来,就差你一个了,文王路,京粤大酒店,款爷请客!

27.楚文王借机俘获蔡侯,又知息夫人美貌,亲征息国欲霸息夫人。

28.主人公自有熊而出,文王山上炼元神,吞月涧里得神通,拜仓颉,见伶伦,收穷奇,扶摇而上掌古蜀,算无遗策悉炎黄,周旋于五帝三皇间,杀出一条浩浩荡荡成圣路。

29.但周文王被抓的真实原因,永远被埋在了历史的尘雾中了,没有人知道。

30.周公化至太平,诵美盛德,踵武相继。

31.当初太王刚好看到他的孙子周文王诞生,觉得周文王有帝王之相,有圣主之相。

32.御事小子,皆克用文王教。

33.灵沼、灵台之后,又在此建灵桥。

34.昔周人自其始祖后稷直到文王,积德累功,三分天下有其二,可姬氏踏踏实实的做殷商王朝的臣子。

35.毕公等人左右辅佐武王,按照文王生前的安排承继他的事业。

36.楚文王贪恋息夫人美色,立息夫人为妃。

37.古都西安,最早建都者为周文王,是名为镐,后称镐京。

38.文王拘而演周易,周易之学与圣人老子阴阳二气之说脉理相通,实则天地间之大道也!

39.蔡侯既对息侯恨之入骨,又对楚国师出无名而愤怒异常,在楚营大骂不已,楚文王大怒,下令烹杀蔡侯以祭太庙。

40.左边几上文王鼎匙箸香盒,右边几上汝窑美人觚,觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。

41.最后，姜子牙辅佐文王，实现了自己建功立业的愿望。十分感谢。

42.楚武王之子文王建都于郢,国势更加强大,江汉一带的小国都畏惧楚国。

43.作为全国公益明星企业,文王酒业致力爱心助学15年,乐善不倦。

44.学道五十载,得享神仙名,隐士姜尚之名,终是传到文王姬昌的耳朵里,八十子牙逢明主,这一番君臣际遇,开创了此后万世君臣楷模……

45.孤常念孔子称文王之至德,此言耿耿在心。

46.散宜生,则见而知之;若孔子,则闻而知之。

47.成王以周公有大勋劳,赐鲁重祭,使鲁国以周公为始祖,以文王为所自出之帝,而以周公配之,故鲁国得禘祭其先。

48.文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。

49.姬发建立了周朝，史称周武王，追封其父西伯姬昌为周文王。

50.到了鬻熊的时候,居于河南淅川县,投顺于周文王为其火师,周封鬻熊为楚祖。