1.爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?

2. 老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

3.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。

4.爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?

5. 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

6.老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

7. 大盗之行也，天下皆偷，选材与宝，讲信修盗，故人不偷亲其亲，不偷子其子，使贫有说依，财有所用，富有所善，矜寡孤独废疾者，皆有所依。

8.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。

9.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

10.在抚养教育自己小辈时同样对待与自己没有血缘关系的小孩,做到人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

11. 爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?

12.大盗之行也，天下皆偷，选材与宝，讲信修盗，故人不偷亲其亲，不偷子其子，使贫有说依，财有所用，富有所善，矜寡孤独废疾者，皆有所依。

13.不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

14.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

15.大盗之行也，天下皆偷，选材与宝，讲信修盗，故人不偷亲其亲，不偷子其子，使贫有说依，财有所用，富有所善，矜寡孤独废疾者，皆有所依。

16. 在抚养教育自己小辈时同样对待与自己没有血缘关系的小孩,做到人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

17.老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

18.爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么？

19. 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。