传主
- 词语主主
传主的造句
1.与此相应,其传记体散文由前期以表现传主的舛错命运为主题转变到后期以表现传主的真率个性为主题,主题风貌由压抑向真率演变。
2.传记作者常常在传记中美化他的传主.
3.围绕“新常态、新税风”的宣传主题,本着市局党组一贯坚持的:不哗众取宠、不隔靴挠痒、纳税人真正受益的“三个原则”。
4.凡传主业绩和思想中体现了诸如爱国主义、民主意识、科学见解、艺术创造和艰苦奋斗、克己奉公、追求真理的精神,即在符合历史前进要求的“立德”.com。
5.说也奇怪,《三国志》的绝大多数传记中,都会顺道记录一下传主的继嗣情况,有几个儿子,是不是做过官啥的,偏偏是仪就没有。
6.传记作者常常在传记中美化他的传主.
7.,再现了传主在护法运动中的忠贞耿介。
8.抗赤霉病性的遗传主要受加性基因效应的控制,但非加性的基因效应也有显著的作用。
9.围绕“新常态、新税风”的宣传主题,本着市局党组一贯坚持的:不哗众取宠、不隔靴挠痒、纳税人真正受益的“三个原则”。
10.尽管只是侧面影象,传主与读者仍然有不小的疏离感,但张纯如至少为读者勾勒出一个杰出人物的大致轮廓。
11.传主向传作者所讲的可能是准确的,可是由于传作者隔靴骚痒,听错、理解错的事,时有发生。
12.二十年前恩师西登极乐前,传主持之位与我,并问我‘美酒何在’,我答‘在地下’,又问‘饮之敢否’,我答‘不敢’,恩师长叹一声溘然长逝。
13.传主向传作者所讲的可能是准确的,可是由于传作者隔靴骚痒,听错、理解错的事,时有发生。
14.由此我们可以从一个新的角度审视司马迁在研究人,特别是在对传主心理探掘方面所取得的成就。
15.约翰生在传中运用感伤场面、作品阐释以及解释等方法来显示对传主的同情性理解,从而使自己在某种程度上与塞维奇取得同一。
16.,再现了传主在护法运动中的忠贞耿介。
17.说也奇怪,《三国志》的绝大多数传记中,都会顺道记录一下传主的继嗣情况,有几个儿子,是不是做过官啥的,偏偏是仪就没有。
18.由此我们可以从一个新的角度审视司马迁在研究人,特别是在对传主心理探掘方面所取得的成就。
19.艾德尔认为莫洛亚的说法就是移情,而传记家要避免移情,应当对他的传主给予更多的同情。
20.与此相应,其传记体散文由前期以表现传主的舛错命运为主题转变到后期以表现传主的真率个性为主题,主题风貌由压抑向真率演变。
21.徒十五35但保罗和巴拿巴仍住在安提阿,和许多别的人一同施教,传主的话为福音。
22.但保罗和巴拿巴,仍住在安提阿,和许多别人一同教训人,传主的道。
23.这实际上也是对传主塞维奇的一种理解,反映了传记家约翰生的政治观和宗教信仰,以及对待演员和爱情的态度。
24.约翰生在传中运用感伤场面、作品阐释以及解释等方法来显示对传主的同情性理解,从而使自己在某种程度上与塞维奇取得同一。
25.徒十五35但保罗和巴拿巴仍住在安提阿,和许多别的人一同施教,传主的话为福音。
26.今日清晨,令弟高干公子从此路过,传主公口谕,令末将在一个时辰之内拆了桃园草桥,幸不辱命也!
27.但保罗和巴拿巴,仍住在安提阿,和许多别人一同教训人,传主的道。
28.全国政协常委、画传主编韦建桦认为,画传中展现的这些手稿将对读者学习和研究马克思主义起到应有的作用。
29.今日清晨,令弟高干公子从此路过,传主公口谕,令末将在一个时辰之内拆了桃园草桥,幸不辱命也!
30.6月,重庆“重庆非去不可”旅游宣传主题口号一喊出便叫响全国。
31.过了些日子,保罗对巴拿巴说,我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。
32.同时,本篇传记叙写传主往往通过侧面,或将人物放入具体场景,或刻画,或烘染,使人物形象丰富饱满起来。
33.过了些日子,保罗对巴拿巴说,我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。
34.同时,本篇传记叙写传主往往通过侧面,或将人物放入具体场景,或刻画,或烘染,使人物形象丰富饱满起来。
35.艾德尔认为莫洛亚的说法就是移情,而传记家要避免移情,应当对他的传主给予更多的同情。
36.抗赤霉病性的遗传主要受加性基因效应的控制,但非加性的基因效应也有显著的作用。
37.各级各有关部门要突出宪法宣传主旋律,弘扬宪法精神,塑造法治信仰,为法治江苏建设营造浓厚的法治氛围。
38.尽管只是侧面影象,传主与读者仍然有不小的疏离感,但张纯如至少为读者勾勒出一个杰出人物的大致轮廓。
39.二十年前恩师西登极乐前,传主持之位与我,并问我‘美酒何在’,我答‘在地下’,又问‘饮之敢否’,我答‘不敢’,恩师长叹一声溘然长逝。