1.见利不亏其义，见死不更其守。

2.时任四川省教育厅厅长郭有守感其义举,亲笔题词“三育并重,文武合一”。

3.正其义不计其利，明其道不计其功。董仲舒 

4.（65）据说汉末董卓乱政,纲纪废弛,其义子吕布为虎作伥,协助董卓把持朝政,诛杀大臣,一时弄得朝廷血雨腥风,汉室颓废。

5.（52）家人便拆让三尺,吴家感其义,亦将自家宅墙退后三尺,故成此巷。

6.作为创造物质财富也带来环境问题的工业企业，保护环境是其义不容辞的重要社会责任。

7.所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

8.（56）自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!曹沫盟柯,返鲁侵地。

9.（24）书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。司马光

10.羊有跪乳之恩,蒸面羊也取其义,教育孩子要懂得知恩反哺的道理。

11.谢伊莲望剑之愿以圆,她也别无所求,倒是这句话说得意味深长,最后她还深有其义的望向冥辰。

12.然时因群臣谏诤,扶赞其义,并时密陈损益,不专导谀言云。

13.（4）正其义不谋其利，明其道不计其功。

14.古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。

15.读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

16.善养性者，则治未病之病，是其义也。

17.“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

18.阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉。

19.伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴,阖闾向风而高其义,下阶迎之,三日与语,无复疑者。

20.与其义愤填膺的，又如此其一番的口头抒情，毋宁下一番真正的行动。

21.至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏 

22.（48）读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

23.生活在这个世界而不知其义,如同徜徉于一个伟大的图书馆而不碰书籍。

24.是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。

25.（12）孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

26.（63）以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

27.林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

28.君子之仕也，行其义也。

29.（21）书读百遍，其义自见，只是有人只需要十天，有人却需要半年，对于这种比较确实无话可说。猫腻

30.书读百遍，其义自见。书籍备而不读如废纸。

31.读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

32.绝大多数关帝庙,都是颂其武艺功勋,赞其操行德守,褒其忠贞刚烈,敬其义薄云天,还少见如此两分法的持平之论。

33.孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥 

34.正其义不谋其利，明其道不计其功。

35.（57）读书百遍其义自见”一样,是一个道理。

36.此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！司马迁 

37.俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

38.但是，前提是伊朗领导人能够改弦更张，采取行动恢复国际社会的信任，并履行其义务。

39.书里面有没有说过‘读书百遍,其义自见’?

40.（17）俗话说：书读百遍，其义自现。可俗话又说：读万卷书，不如行万里路。所以说，决定自己命运的往往是自己的选择，而不是别人的三言两语。

41.书读百遍，其义自见，只是有人只需要十天，有人却需要半年，对于这种比较确实无话可说。猫腻 

42.（1）“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

43.俗话说：书读百遍，其义自现。可俗话又说：读万卷书，不如行万里路。所以说，决定自己命运的往往是自己的选择，而不是别人的三言两语。

44.赖斯说：“如果伊朗仍不履行其义务，国际社会将不得不考虑进一步采取行动。

45.（13）书读百遍，其义自见。书籍备而不读如废纸。

46.然时因群臣谰诤,扶赞其义,并时密陈损益,不专导谀言云。

47.（58）不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。

48.自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!曹沫盟柯,返鲁侵地。

49.（61）时任四川省教育厅厅长郭有守感其义举,亲笔题词“三育并重,文武合一”。

50.孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。