1.54. 朕应天命,光宅四海,思所以宪章前式,崇建懿亲,永垂画一,著于甲令。

2.30. 自从约翰王，就是狮心王里查德的弟弟，失去许多在法国的领地后，贵族们迫使他签订了一个文件叫做大宪章。

3.24. 我们创业的先辈们在难以想像的危难之中，拟具了确保法治和*权的宪章，世代前人又以鲜血丰富充实了这一宪章。

4.12. 它符合宪章精神，因为宪章承认由地区进行排解纠纷的作用。

5.44. 9月9日的白金汉宫声明称,女王“决不会打破自大宪章以来,英国奉行不悖的君主立宪惯例”。

6.58. 以个人学路论,得于兹著者饶富,如先生开篇论中国政治思想起点,言洪范九畴为夏禹政治大法,而文辞简短,激发我以洪范宪章为硕士论文主题。

7.17. 到百度查找更多实施公民宪章和改进尼泊尔市政：神话还是现实？

8.49. 我们都不是平常人,情爱要服从需要对不?我的需要有个人的也有公众的,在这件事上,只能把公众的利益摆在首位,服从联合国宪章准则。

9.38. 中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

10.51. 吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。

11.5. 杰夫:不仅宪章,象国际奥委会的组织原则等都有明确而具体的说明.

12.47. 游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

13.14. 我们公民的权利是由宪章规定的.

14.61. “孔集大成,信而好古,祖述尧舜,宪章文武。

15.46. 孔子“祖述尧舜,宪章文武”,孟子“非尧舜之言,不敢陈于王前”。

16.20. 在联合国宪章中，各国人民表示决心要使子孙后代不再遭受曾给人类带来无穷痛苦的战祸。

17.7. 本宪章应由签字国各依其宪法程序批准之。

18.29. 不知什么原因，这条决意并没有被纳入我的正式版快乐计划决意宪章中。

19.2. 朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。

20.13. 这五项原则是联合国宪章的具体表现。

21.50. 今小人作孽,已伏宪章,恐不逞之徒,犹未能息。

22.40. 今车骑将军邓骘虽胸怀敬顺之志,而宗族广大,姻戚不少,宾客奸诈狡猾,多数干犯禁令宪章。

23.18. 我们阐述为什么宪章起草人强调宗教和言论自由，公平和公开审判的权利。

24.马宪章、李志斌、张以祥、吴全智、贾连朝出席捐赠仪式。

25.32. 然而，英国国家空间中心或宪章本身在网上都没有联络方式的信息。

26.37. 看看外蒙古与外兴安岭贝加尔湖北海是怎么样被出卖出去的第一,何为国际法及联合国宪章规定的独立。

27.规则和附则。

28.随时联系，必须至少一周一条短信，半月一次电话；二、牢记问候关心，降温时嘘寒，高温时问热；三、本短信只发给“最好友”！亲爱的朋友，多多联系，祝你快乐夏天开心四季！

29.53. 仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。

30.3. 唯魏收远不师古，近非因俗，自我作古，无所宪章。

31.11. 特别是不顾国内外的广泛反对，不惜违背联合国宪章和国际法准则，悍然发动伊拉克战争。

32.19. 2001年，选民通过了国家行动宪章，将转变成一个君主立宪制国家巴林。

33.8. 尽管英国政府的响应迅速，我们所需的启动这个宪章的联络方式却不容易在互联网上找到。

34.26. 我们建国诸父在我们难以想像的危难之中。拟具了确保法治和*权的宪章，被一代代以鲜血扩大充实的宪章。

35.33. 本宪章解释权和修改权归国际工程版版主。

36.41. 宪章运动的目的是,工人们要求取得普选权,以便有机会参与国家的管理。

37.35. 刑法既是善良人的大宪章，又是犯罪人的大宪章。李斯特

38.36. 赖斯说，美洲和非洲等两地区通过各自"具有远见"的宪章坚定不移地推动民主事业。

39.31. 东盟借鉴联合国宪章制定他们的指导原则.

40.39. 愚斯惑矣,智可罔与?今祖述李叟,则教失如彼;宪章神仙,则体劣如此。

41.27. 建国先贤面对我们难以想睹的险恶局势，起草了一部保障法治和*权的宪章，一部子孙后辈以本人的鲜血使之更添完善的宪章。

42.42. 儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。

43.1. 王泽下衰，文武将坠，尼父挺生，海岳标异。祖述宪章，有德无位。

44.28. 实话实说：对它们的需求的原始性太强了，以至于在我一开始履行自己的“决议宪章”之初就就考虑要买真正的金色小星星贴片，真地就粘上去。

45.争权力。

46.52. 朝多君子,野无遗贤,礼乐必备,宪章咸举。

47.沔,夷凶剪乱,克雪家怨,然后踵武前王,光宅江表,宪章文、武,祖述尧、舜。

48.60. 若祖述文武,宪章洙泗,则良由不暇,自畏之也。

49.62. 举忠烈之庙于内,岂不近之昵爱也?焉有蔽聪昵爱,家范无制,而能垂法作程,宪章百度乎?谨按谥法,敬以直内,内而不肃,何以刑于外?宪者,法也。

50.宪章文武”,以尧舜为“大同”社会,文武为“小康”社会。