认识论的造句
1.思维科学、知识论和认识论的研究对象。
2.36 这些攻击或多或少属于哲学范畴,攻击的目标是这门新科学的认识论基础。
3.29 史学文本中的文学化现象表现在许多方面,具有必然性和认识论上的某些理据,时常造成历史认知的变形。
4.75 此种转向既是一种社会本体论,又是一种认识论,同时也是对民族志和田野工作的重新理解。
5.22 一旦这个目标得以实现,这种自鸣得意的话语就构成了知识,知识就是认识论化的话语实践。
6.37 阿尔都塞认为,马克思的思想进程有一个从意识形态向马克思主义科学转换的“认识论上的断裂”。
7.唯理论、先验论,也不同于反映论。
8.13 狄尔泰精神科学的认识论的理论提出,为我们研究人及其人类社会提供了一个新的视角,无论过去还是现在,都有不可磨灭的贡献。
9.20 中国人有一句老话:"不入虎穴,焉得虎子。"这句话对人们的实践是真理,对于认识论也是真理。
10.27 科学所奉守的信条是现实即是价值中产,而这种思想产生了“分离的认知”的认识论方法。
11.50 阿尔都塞具体分析了恩格斯的合力说,指出其必然的结果是认识论的真空或者循环论证。
12.3 执两用中,以中正为贵,既是认识论,也是方法论。
13.33 朱光潜美学体系的矛盾,表明在近代以认识论为中心的西方哲学和美学的大框架里,很难具体解释和描述现实的审美活动和文艺实践。
14.31 当前教育规划的指导思想应该从理性主义走向有限理性,应当把有限理性作为教育规划重要的认识论基础。
15.15 这场论战的认识论根源在于科学元探夸大了科学实践的社会维度,也反映出了两种文化的新对抗。
16.79 正是对陆九渊认识论流于空疏的一种婉转批评。
17.真实没什么关系甚至越说越远,这是认识论和语言哲学的难题。
18.28 结果是物理主义的客观主义成为现代科学的形而上学基础,因此导致了科学的认识论之谜,使得自然科学知识何以可能成为问题。
19.“秉笔直书”的执着追求和与之相对应的史家自身素养的规范,都显示出中国传统史学中蕴含的丰富的史学认识论思想。
20.25 对USI的认识和实践经历了一个曲折的过程,体现了辩证唯物主义的认识论和矛盾论的观点。
21.斯蒂奇、科恩布里奇等自然化认识论者诉诸于工具主义分别给出了不同的解释。
22.18 基于发生认识论的基本理论,从历时与共时,对语法隐喻的思维基础,语言模糊现象及语法转换层级的本质等问题进行了初步的探讨。
23.片面的理解。
24.35 实践论是历史观的核心部分,比认识论更重要。
25.62 作者在对传统云南省情认识论进行回顾与分析的基础上,从可持续发展视角提出了新的云南省情认识论。
26.10 亲知原则始终是罗素意义理论乃至其整个认识论的出发点。
27.78 北京师范大学外研所西方经济专业和中国社会科学院研究生院哲学系马克思主义认识论专业毕业,硕士研究生,教授,高级经济师,博士生导师。
28.49 把马克思的辩证法和历史看作是对黑格尔的简单颠倒,这种认识论上的懒惰很容易滑向经济主义,产生经济人的幻象。
29.57 但是像任何理论一样,他的发生认识论并不是完美无缺的,也存在着一定的局限性。
30.58 在十七世纪,西方哲学发生了认识论的转向,出现了唯理论和经验论。
31.心理学和教育学的角度考察,心理教育应当与学科教学整合起来,两者是一体的活动过程。
32.11 在罗伯特基根的人类认识论的阶段划分中,他称最后一个阶段为“自我改造精神”。
33.认识论之根本。
34.14 受其世界观矛盾的影响,其认识论存在着反映论与先验论的矛盾。
35.40 庸俗社会学的认识论根源,在于以牛顿天体力学和笛卡尔二元论为内核的经典科学观。
36.34 雅斯贝尔斯把历史从纯粹的认识论领域中引出,明确宣称把历史的总观念奠定在超验的基础上。
37.54 传统师道与科学万能论的交织,是当下教育中缺陷的认识论根源。
38.70 她们认为在科学实践中存在着性别歧视,在科学认识论和方法论中隐含着性别压迫。
39.事物发展的联系性、认识的能动性和循序性原理出发,探讨马克思主义哲学对情报研究实践的理论指导作用。
40.71 皮亚杰主张发生认识论,即,认识的起源。
41.45 现在费希特,在他工作的首位,是非常感兴趣的抽象的哲学的认识论问题。
42.69 阐述了对惰性元素的“惰性”认识的演变和稀有气体化学建立的历程,并探讨了这一过程中的认识论和方法论。
43.界定证据的理论基础。
44.8 作为一种系统的认识论或道德信念模式,意识形态在各国的外交政策中事实上起着世界观和方法论的作用。
45.60 所以,生物学是发生认识论最重要的基础。
46.2 在认识论上,主张学而知之,不耻下问,敏而好学,实事求是。
47.65 巴赫金在早期著作中一方面批评认识论的完成性,一方面阐发个体具存的未完成性。
48.59 这些思想丰富和发展了唯物史观,并为科学判断社会主义必然性提供了科学的认识论。
49.19 中国人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理,对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。毛泽东
50.53 物自体学说既是康德认识论的归宿,又是迈向康德伦理学的桥梁。