1.诸比丘!远离杀生,远离不与取,于爱欲远离邪行.

2.大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

3.是诸比丘,女人有此九法弊恶之行。

4.两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬，从年轻到年长，皆能以金佛寺为门径，浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。

5.比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

6.如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

7.供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

8.比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什

9.据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

10.汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。鸠摩罗什

11.48. 佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

12.确实,在中国佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

13.谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

14.在马丘比丘的普韦布罗这个只有4000人的村镇，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面临物价哄抬的状况。

15.一位来自东北的比丘尼的茅蓬。

16.那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。

17.沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

18.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

19.依灭诸漏其他之僧团,令人人调御达于地,彼时集合比丘为四万。

20.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

21.23. 第五大奇迹是马丘比丘,15世纪秘鲁印加人的隐秘山城.

22.原本在印度佛教中,受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。

23.佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

24.沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。

25.一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

26.目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

27.44. 法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。

28.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

29.纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

30.佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

31.式叉尼和比丘尼。

32.36. 请给我授戒让我成为比丘，这样我就能够修行八正道。

33.一位比丘可以坚持戒律，而是为了获取利润，他坐，站起来，去和破戒之人来往和他们一起共事。

34.如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

35.坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

36.心悦。

37.2. 坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

38.22. 接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

39.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

40.54. 比丘国用一千多个小孩做药引,是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

41.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

42.1. 比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

43.26. 目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

44.七彼败于利得、供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

45.19世纪上半期，施密特、比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

46.直到僧团成立五年之后,因为有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一条戒律。

47.64. 当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。

48.34. 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

49.这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

50.戒学方面:沙弥戒、比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段.