1.皇上!奸臣当道,国将不国,臣今日宁肯一死以报圣恩,也绝不能坏了我朝君臣纲纪!

2.父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子 

3.明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

4.若夫失之毫厘,则差若千里,覆军杀将,势不逾息,可不惧哉!故有患难,君臣旰食而谋之,择贤而任之。

5.君臣不相安，天下必亡。王勃 

6.赵关张及武侯之後,先後殉国,一时君臣相得之雅。

7.剑乃百兵之君,刀不过是臣子,什么是君臣佐使你难道不懂吗?

8.“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。

9.这个尽管放心,经过孤家多年苦心经营,我大周如今已是物阜民丰,积累之丰富,足以让商廷君臣心动!

10.“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上,示民有君臣之别也。

11.上书房其实并不大,如果君臣二人促膝谈心,那肯定绰绰有余,但问题是现在聚集了十多口子,本来就局促,再加上很多人的心情波动,就有些燥热了。

12.师赞见此情状,知机识窍,拊掌扬袖,亢声奋语曰:云龙风虎,天作之合,君臣得遇,大事谐和矣。

13.这阴气比外界的还要浓烈精纯三倍,虽然不如吸纳煞灵石来得更快,但胜在炼制时采取了君臣佐使之道,因此更加的安全。

14.如果对臣不给脸色,不加恩礼,追问细小过失,还希望君臣同德一心,关系融洽,是很困难的(《贞观政要集校》卷十《论慎终》)。

15.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

16.事情不成,所有罪名,全赖在贤弟身上,与他无涉,我等虽是草寇,也该知个君臣父子,天理人情。

17.在王子阖闾继任皇位，成为吴国新君主后，他要求他君臣伍子婿为其修建一座有影响城池作为他首都。

18.假托神道以遁身,超然物外以君臣相残,韩信之死,可以略窥张良之神算也。

19.张唐英从唐代君臣言行的细节入手，揭发出许多潜伏在历史中恶人恶行，实现他撰写此书时欲图挞伐昏君奸臣的初衷。

20.明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

21.萧氏君臣决策归命者,意欲去危就安。

22.是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

23.和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。

24.我们以往多从的角度来理解杯酒释兵权的奥妙，君臣双方不用刀兵相向，一切都在不言中。

25.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

26.君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。冯梦龙

27.如果这一切都是真的，那么请珍惜这一世的君臣无悔。花香蘑菇 

28.这阴气比外界的还要浓烈精纯三倍,虽然不如吸纳煞灵石来得更快,但胜在炼制时采取了君臣佐使之道,因此更加的安全。

29.新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩.

30.因过你国倒换关文,见你君臣出榜招医,是我大施三折之肱,把他相思之病治好了。

31.五、推诚相待,君臣之间相得益彰。

32.君臣穆穆,守之以平,济济多士,端委缙綎,鸿渐盈阶,振鹭充庭。

33.而在传统文化中，君臣父子的划分，都表达人性和理性是不具有普遍性的。崔卫平 

34.有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

35.中国古代战国时,邹忌以琴理谏齐威王,说弹琴和治理国家一样,七弦配合协调,才能弾出美妙的音乐,这正如君臣各尽其责,才能国富民强,政通人和。

36.虽然内忧外患频仍，这些昏庸的君臣，依然故我，极尽骄奢之能事。

37.同历国难、同行军伍、同为囚友、同受膻腥之苦——如此君臣谁可离间?忠勇丁一长在帝心;厄难处,英雄只。

38.臣虽设词慰藉,而俄之君臣,怀憾难消,此其难四也。

39.以才陵人,饰非拒谏,则上下情隔,君臣道乖。

40.鼠逃鸟散,斥候亦绝,君臣携离,父子相失,取之易如拾芥,此而不乘,后必悔之。

41.文章分析陈继昌的乡试、殿试文章,认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。

42.你再不欠我，我也尽还你知遇之恩，相救之情，君臣之义。你我情义两绝，死后若还有天地，上穷碧落下黄泉，亦永不要再见。墨舞碧歌

43.昔汉王用陈平之计,间楚君臣,使项羽卒疑范增而去楚,今独不可踵其故智乎?

44.先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

45.君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

46.当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。罗贯中 

47.汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。王维

48.药分君臣，相辅相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八。朝小诚 

49.《易》称‘以蒙养正,以明夷莅众’,若其位居尊极,炫耀聪明,以才凌人,饰非拒谏,则上下情隔,君臣道乖。

50.礼即长幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。