1.12 比如，亚力克的体形很小并因为太虚弱而不能练习击剑。

2.28 春梦随云散，飞花逐流水。寄言众儿女，何必觅闲愁。第五回：贾宝玉神游太虚镜。“正在胡思乱想，听见山后有人作歌。”。曹雪芹

3.71 仙姑长居离恨天灌愁海遣香洞,司掌太虚幻境,专管人世风情月债,女怨男痴。

4.神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰，说不尽的温柔可人。让你流连绝步，忘了世间还有心跳。

5.41 此处乃第三十三重离恨天,我便是司人间风情月债的警幻仙姑,居于太虚幻境中,你若寻太虚幻境,可与我同行.

6.35 会当之天兮风作乘;穷游太虚兮摘星辰。

7.醒了以后，动物和梅林围在他身边，他想坐起来，却因为太虚弱而坐不起来。

8.9 糊涂装明白太虚伪，明白装糊涂太城府，明白就明白太直率，糊涂就糊涂太痴呆，真的假说叫欺骗，假的真说叫装蒜，假就假了叫扯淡，真就真来太傻蛋。

9.无赖自己身体太虚弱，走路都成问题，不要说捉住会飞的鸡了。

10.老太太因流血过多，太虚弱，手术后便疲倦地睡着了。

11.斯时，林妹妹魂归离恨天，老太君寿终赴地府，凤姐姐历幻返金陵，鸳鸯女殉主登太虚。

12.我不相信这样的爱情故事，它太虚幻。

13.10 她不能骑骆驼，她也太虚弱难以拿举物品。他想，如果他拖延，他也会死。

14.53 无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听,定志思之太虚,待神往来。

15.25 左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。曾国藩

16.四肢软弱、气短懒言、头昏自汗、食欲不振、胃胀隐痛、便溏腹泻、舌质淡苔白等症状,不明就里的说,这人身体太虚弱了。

17.19 面对着太虚中寥廓的夜景，缪然默念，以待瞌睡，在他，这好象已是一种仪轨了。

18.可是，林黛玉终究是林黛玉，她逃不掉冥冥中太虚幻境的主宰。

19.她想起身去看看睡在外面长椅上的那个好心人，但是不行，她实在是太虚弱。

20.想和我拍砖的人身体太虚弱了，他老恶心，真可怜他。

21.爱情是太虚无且奢侈的一件事，是我生命中不能承受之轻。

22.39 可卿于太虚幻镜中见宝玉如此,暗暗叹息一番,道:“此痴人耳!滥情而已。

23.61 红芷师姐,你为何现在才去太虚峰论道那,往年不是你们这些入室弟子去的最早吗?

24.可是啊，这个目标实在太虚无缥缈，所以我一开始就没有追求，一辈子，也不会追求。

25.他太虚弱了，没跑几步就跌倒了。

26.步入其间，迎面是座三门单檐的牌楼，上方书有太虚幻境。

27.我发现方柔然有一点和平常的女孩子不太一样，她不太虚荣，买东西时不太看牌子。

28.78 这个家伙也太虚伪了,明明是个无赖,却硬要装出一副道貌俨然的样子。

29.59 上下古今,出入霄壤,容与于太虚太始,而归于人事之内,千态万状,以醇酒沃之,岂不伟哉!

30.林小麦有些好笑，这些东西就是一个县级xx的辉煌，这生命过程也太虚无了。

31.当时，我体质太虚弱，突然犯病，是他送我去了医院。

32.2 太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。

33.但云太虚弱了，那个男孩的脸一点儿也没有记清。

34.55 老人话语铮铮有力铿镪顿挫震荡太虚。

35.32 先别急,这第一件法宝就是你背上的剑,此剑名叫太虚灵剑,可以通过吸纳天地灵气增强法力,斩妖除魔可大显神通。

36.我突然觉得外面的景色太花，人太虚伪，我不喜欢。

37.3而书的第一回则直接续写黛玉魂归太虚幻境，这又是紧接着第九十七回而来的。

38.56 但我们非常喜欢这个结构,用贾宝玉听到黛玉死了以后一下子就昏死过去,结合他去阴司地府路的那个情节,把后太虚幻境最重要的意思表达出来了。

39.6 神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。

40.他说文学他不懂，也觉得太虚；自从把老婆踢开后，他学会了xx。

41.37 宇宙大爆炸时,在相互的作用力之下,大部分极高温度的物质被瞬间推向外部,形成了一个巨大的虚无空间,古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。

42.30 一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。诸葛亮

43.76 看来众位长老深明大义,玉洁松贞,沅茝沣兰,如此,我太虚观将重现辉煌。

44.闻香太虚泛，喝汤才是比较现实而理智的选择。

45.没几步，就见了太虚大师塔和正果法师塔，上有赵朴初和邓颖超题字。

46.4 浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补。杨继盛

47.说实话，我一直不喜欢这种连续剧，有点太虚构，太轻松。

48.她就活生生地站在那里，如果说我妈指了我还没看见那就太虚伪了。

49.家具若隐若现，仿佛传说中的太虚幻境。

50.83 只需引经据典,就可以从圣贤大经大法中演绎和派生出日常所需的行为准则和价值规范‘太虚一理,形为万物,散为万事,合则治,离则乱,顺(之)则正,悖(之)则邪。