1.倘使人们果真都奉行知雄守雌的哲学,互不相“争”,社会还能进步吗?

2.为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

3.知白守黑、知雄守雌才是人生最高境界。

4.知雄守雌,守株待兔,可以用来描述这种权力的消极特征。

5.他说,众人都兴高采烈,我独在一边发呆,众人都聪明伶俐,我独在一边发傻,这才叫知白守黑,知雄守雌,这才是被褐怀玉。

6.知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特色。

7.为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

8.知白守黑、知雄守雌才是人生最高境界。

9.他说,众人都兴高采烈,我独在一边发呆,众人都聪明伶俐,我独在一边发傻,这才叫知白守黑,知雄守雌,这才是被褐怀玉。

10.“知雄守雌”二语,见《老子·第二十八章》。

11.知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特色。

12.知雄守雌,守株待兔,可以用来描述这种权力的消极特征。

13.倘使人们果真都奉行知雄守雌的哲学,互不相“争”,社会还能进步吗?

14.为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

15.“知雄守雌”二语,见《老子·第二十八章》。

16.司法本来就是守株待兔的事,知雄守雌是它的天性。

17.司法本来就是守株待兔的事,知雄守雌是它的天性。