1.首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间吗。

2.以身作则胜于口头训诲。

3.父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

4.17谨守训诲的,乃在生命的道上.违弃责备的,便失迷了路.

5.华族的调解人还兼任教育者,训诲争议双方遵纪守法,好好做人.

6.以身作则胜于口头训诲。

7.但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。

8.华族的调解人还兼任教育者,训诲争议双方遵纪守法,好好做人.

9.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

10.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

11.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

12.“这是古代中华帝国的常用惩罚,”奥勃良一如既往地训诲道.

13.17谨守训诲的,乃在生命的道上.违弃责备的,便失迷了路.

14.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

15.“这是古代中华帝国的常用惩罚,”奥勃良一如既往地训诲道.

16.但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。

17.华族的调解人还兼任教育者,训诲争议双方遵纪守法,好好做人.

18.你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明.

19.尽管他治校严格,但校友陈宏振认为“但凡深受周校长训诲之学生,经过长期磨练,养成守法习惯,均能循规蹈矩,束身自爱,为社会所称道”。

20.你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧.

21.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

22.她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。

23.她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。

24.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

25.他不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近他的神。

26.我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。

27.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

28.父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

29.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

30.这位学生将老师的训诲当成秋风过耳，全然不放在心上。

31.我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。

32.这位学生将老师的训诲当成秋风过耳，全然不放在心上。

33.这位学生将老师的训诲当成秋风过耳，全然不放在心上。

34.他因不受训诲、就必死亡.又因愚昧过甚、必走差了路.

35.但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。

36.我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。

37.你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明.

38.父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

39.以身作则胜于口头训诲。

40.17谨守训诲的,乃在生命的道上.违弃责备的,便失迷了路.

41.他不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近他的神。

42.你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明.

43.“这是古代中华帝国的常用惩罚,”奥勃良一如既往地训诲道.

44.尽管他治校严格,但校友陈宏振认为“但凡深受周校长训诲之学生,经过长期磨练,养成守法习惯,均能循规蹈矩,束身自爱,为社会所称道”。

45.他因不受训诲、就必死亡.又因愚昧过甚、必走差了路.

46.你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧.