菩提的造句
1.她说,佛法无界,两岸同根共源,自当同心合德,共证菩提。
2.尽管这两种被叫做莫菩提和萨凡纳的新出现的物种,在体型和外观上很难分辨,但事实上它们的行为存在差异并且喜好不同的栖所。
3.须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”。
4.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
5.听说菩提岛上净慈庵招人,我看你合适。
6.他深深相信将菩提中学盖建在银禧老人院旁边是正确的。
7.德拉敦某商业大楼的二楼,长出一棵菩提树!
8.在菩提迦耶的最后一天,我们包车去看了灵鹫山和那烂陀大学,以及附近的一些景点。
9.师妹又生好奇之心,这三剑归一之法早就湮灭无闻,就算菩提寺愿将降魔剑给我们,我们如何能变出无量劫剑来?
10.因此为彻底消除我执,我们必须修持胜义菩提心。
11.去年1月,占地800亩的龙头寺公园终于在陈妈妈和其他市民的期盼中开园了,菩提、桂花、榔榆、黑松、红豆杉、珙桐等植物也在园中安了家。
12.却说那菩提祖师点化李善之后心情大好,正为众多弟子开讲三乘妙法,讲到妙处天花乱坠,地涌金莲,众弟子如醉如痴。
13.我用尽一生一世来将你供养,只期盼你停住流转的目光。请赐予我无限爱与被爱的力量,让我能安心在菩提下静静的观想。杨幂
14.愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。
15.菩提:我告诉你啊,我们以前都是做山贼的,有什么不敢偷呢,只有女人的心我们不敢偷,因为偷了之后,没办法还给人家。
16.1但求三生石畔,彼岸花开,奈何菩提树下,何处尘埃!——司幽。伊雪枫叶
17.余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。
18.又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽。
19.9.菩提有妙术,明镜可招财,如果无一物,怎么做买卖。
20.就菩提根的颜色来说,通体白润,很多人会拿它当作白玉菩提,其实白玉菩提是油棕的种子,二者有本质的差别。
21.以无所得故,菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍.
22.菩提老祖必留有超必杀技以留后路。
23.菩提是天界除我外,法力最大的神,他又那么深爱你,你会幸福的。
24.法融提出“菩提本有,不须用守;烦恼本无,不须用除”,为禅宗南宗顿悟说的产生作了铺垫。
25.按照佛教的教理教义,佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲,净化自他身心,圆满无上菩提。
26.无本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成。菩提达摩
27.前面是一片空地,菩提停了下来。
28.北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。
29.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!心中有美,天地乃宽。
30.须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。
31.或许,在五百年前,我们在菩提树下早就约定盟誓。
32.树林里阴暗而寂静。端庄的白杨一动不动高高耸立;白桦树下垂的枝条在闭目养神;巨大的橡树则像战士一样守护着菩提树。
33.指以菩提达磨为初祖,探究心性本源,以期‘见性成佛’之大乘宗派。
34.五湖四海为上客,皆因宿世种菩提,个个都是真罗汉,披搭如来三种衣。
35.须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。
36.须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?
37.菩萨是坐在菩提树下坐化的,它的传播媒介肯定没有耶稣那么大,传播效应也没他那么厉害.
38.我们作为佛陀弟子,都应发菩提心,积极的做人世的事业,学习菩萨的精神,为众生服务。
39.依法炮制,又将菩提根中的神识逼入一根菩提枝中,折下这朵菩提枝,又将菩提根也摄入了造化鼎。
40.菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!禅宗六祖慧能大师
41.然而这两篇是陈上师的菩提誓愿,所以我乐意将之写出来留给后人.
42.世上最完美、最无私的爱,是菩提心。它是地球人有史以来最伟大的思想和情感!堪布慈诚罗珠仁波切
43.又有菩提祖师的耳提面命传授法术神通,修炼了几十年,又吃了不知多少蟠桃金丹,方才小有成就。
44.一点一滴,汇成滔滔大海;一言一语,吐露儒雅芳华;一草一木,折射菩提善心;一取一舍,成就民族大义;一笔一划,传递真诚友谊;祝你快乐每一分每一秒,幸福一生一世!
45.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
46.比起沉默站立的菩提树,在宁静中的凤凰花是吵闹的,好像在山上开了花市。林清玄
47.佛告须菩提,是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,汝当奉持。
48.菩萨是坐在菩提树下坐化的,它的传播媒介肯定没有耶稣那么大,传播效应也没他那么厉害.
49.须菩提开口道:不要忙着修习,你现在虽是过了修习大自在天魔诀的门槛,但你还是要建立在你原有的修真基础上。
50.又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽。