隋唐
- 词语隋唐演义
隋唐的造句
1.23 秤漏是一种特殊类型的漏刻,在隋唐及北宋前期曾是司天机构的主要计时仪器。
2.冥安县同属敦煌郡,隋唐置常乐县。
3.从墓志文中得知,准格尔旗十二连城的古城遗址,便是隋唐两代的胜州榆林城故址。
4.93 孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。
5.8 再次,关于隋唐时期的僧尼角色冲突.
6.32 今人多从音乐角度论定词源于隋唐燕乐。
7.“华夏统一”部分,由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。
8.而随着社会的变化,隋唐时期僧尼的理想角色发生了变化,僧尼的角色冲突也在不断地发生变化。
9.隋唐时期,明确了证候概念的内涵,形成了除六经以外的脏腑辨证纲领的雏形。
10.叉竿等杂形长兵。
11.词,产生于隋唐,发展于五代,极盛于宋代,是为配乐唱歌而依一定曲调填写的歌词,又称为诗余、长短句、曲子词、乐府、乐章、琴趣等。
12.今人多从音乐角度论定词源于隋唐燕乐。
13.隋唐时期饮酒蔚然成风,加之酒鬼李白之流“葡萄美酒夜光杯”。
14.引出了不一样的隋唐风云。
15.羽士、羽客、羽人、黄冠等,才逐渐成为道教神职人员的专称。
16.隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.
17.66 ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。
18.105 隋唐演义:李渊和杨广表兄弟间皇权争夺楼主图集。
19.自隋唐时代以下,直到清末,宁波一直是传统海外贸易重要节点,沿海千帆云集,樯橹林立,极其壮观。
20.经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.
21.黄陂区一农民带来的铜锣引起关注,经专家鉴定为隋唐时期的一面战锣,距今已有1000多年历史,且有可能参加过震惊中外的黄麻起义。
22.萧纲是个“诗癖”,形成轻艳、注重韵律的“宫体”诗流派,这风气一直影响到隋唐。
23.其中,青铜编钟、编磬石是迄今国内唯一的隋唐时期的实物。
24.注重韵律的“宫体”诗流派,这风气一直影响到隋唐。
25.87 迢迢千里,风尘仆仆,只为赶上这一场华美盛宴,把酒狂欢,纵声长歌,剑指月心寒!待得风流云散,但看,隋唐数百年……
26.隋唐皇室都有胡人血统,上烝下报对他们来说并不算什么大不了的事情。
27.落泊青年皇甫维,机缘之下回到隋唐时期,与群雄争夺天下,最终建立一个庞大的华夏帝国。
28.80 当时一部评书,隋唐英雄传可谓是火爆至极,每当广播电台播放的时候,几乎达到了万人空巷的程度。
29.曾往昔,隋唐年间,中国龙脑是与金冠、象齿齐名的贡品,唐诗中曾用“青锦地衣红绣毯,尽铺龙脑郁金香”的佳句赞美龙脑。
30.到了隋唐时期,官邸制又有新规,王公等大贵族和三品以上官员的宅第可以临大街,允许在坊墙上开门;可在门外设“阍人之室”,即如今的值班岗亭。
31.112 突厥是隋唐年间中原政权的强敌,不时入寇劫掠烧杀,时刻威胁着边界。
32.隋唐至清代,“孝悌廉让”都是官吏考核的重要内容,为官者不能守德往往会受到“永不任用”的处理。
33.三论宗吉藏、华严宗贤首,乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
34.88 此非一二言所能尽:假若你对于历史有兴趣,你应该先知道这古城的家世,隋唐的塔,元明的庙不用说,就是商店,也不少几百年以前的。
35.20 宋代二府三司制的中枢机构体制取代了隋唐时期的三省六部制,分散和转移了宰相的权力。
36.29 谏官制度是封建君主制中一项重要内容,自周首创,经过千余年的发展,至隋唐而臻成熟。
37.其中“北阙”蕴涵着双重建筑语言,这与隋唐长安城、关中地区拱卫向心的建筑布局有关。
38.它与闽方言形成早期的移民、隋唐之间的通语影响有关。
39.61 在隋唐之际,针对当时的“竞一字之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状”,李谔曾经写过一篇《上隋高祖革文华书》。
40.隋唐文明的精髓与核心的集大成之作,展现隋唐历史与文明的山容海纳之巨构。
41.瓦岗寨的大少爷横空出世、引出了不一样的隋唐风云。
42.资料考证,战国之后皮靴盛行了两千年,隋唐宋元明几乎代代皆穿用,直到清朝才改为布制靴子,这一时期民间除了皮靴外还出现了纳底布鞋、木拖鞋、草鞋等。
43.隋唐绘画表现贵族生活,出现张萱、周昉等专擅仕女的画家,唐明皇的风流韵事,宫闱妇女的生活成为绘画流行的题材,他们的绘画也具有典范意义。
44.40 隋唐皇室都有胡人血统,上烝下报对他们来说并不算什么大不了的事情。
45.我本无心向富贵,奈何富贵逼人来……且看一个现代人的隋唐故事!
46.高阳苗裔,屈原玄孙,心怀故国诗辞漫卷,身承先祖梦想灿烁,手执轩辕利剑,魂系昆仑宝镜,经千载流连,百世轮回,而至隋唐。
47.应声虫,《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
48.75 6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字”。
49.47 南北朝至隋唐大略沿袭并整理,孔颖达笺注群经,为当时经学南北融合作出贡献。
50.下编主要考察鲍照在隋唐时期的接受状况,分为三章。