1.道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为:“面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。

2.（73）朝考时,曾国藩为读卷大臣,士杰缘此为曾门弟子,未来参与组建湘军,文能草檄,武能杀敌,是湘军集团的重要人物。

3.（135）在这封信中,曾国藩以一种极少有的委婉语气,告诫儿子习劳习苦,不要沾染管家的气息,而应保持寒素的家风。

4.唐浩明说,过去凡是曾国藩做的事情,都一概否定,连倡导洋务运动,学习西方也是“洋奴哲学”。

5.1860年,太平军攻破江南大营后,随同钦差大臣、两江总督曾国藩襄办军务。

6.???????所以,曾国藩久绾军务而转战东南,一路都在用心召唤、省察和汇聚地处下层的士林人物,并因之而成其幕府和周围的济济多士。

7.（130）而在曾国藩这样体制之内的人看来,浮生若戏的,还包括风尘中人。

8.曾国藩的"四条遗嘱":一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。

9.（11）曾国荃是曾国藩的胞弟，著名湘军将领。

10.（126）曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一,誉之则为圣相谳之则为元凶。

11.曾国藩保持了良好的记日记的习惯,每天的一记,都是对自己一天生命的总结,这种总结直到他得中风临死前一天还进行着,足可见他践行自己“一日生死”。

12.李鸿章那样的科举干部，还是左宗棠那样幕府出身的军事奇才，在他们的主导下，国有企业的改革最终都改成了官方主导。人浮于事、效率低下、官僚作风、贪腐现象严重，像马尾船厂、江南制造总局这样的顶级国有军工企业最终都成为反腐的重灾区。李德林

13.到了曾国藩攻下南京,面对战后的萧条,他排除众议开放了秦淮夜市,一时消费活跃,“养活细民不少”,很快就恢复了一种承平局面。

14.宁亲王卖人情把宛姑许配给曾国藩。

15.其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

16.（60）曾国藩在日记中是这样记的,“肆口谩骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此”,这对于读书人来讲非常有辱斯文,后来曾国藩也很后悔。

17.自称年三十三,凡太平天国诸将,及清军诸帅,都加贬辞,独推重曾国藩,说他知人善任,规划精严,实是得未曾有的大帅。

18.有了这么宽广的平台,曾国藩得以充分施展抱负,宏图大展。

19.省察和汇聚地处下层的士林人物,并因之而成其幕府和周围的济济多士。

20.所以他致书曾国藩,批评他存在轻敌思想,说湘军此时“将士之气渐骄,将帅之谋渐乱”,要求他提高警惕,以防大的闪失。

21.科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

22.（13）“雷霆与雨露，一例是春风。”，——多次受过曾国藩弹劾的李元度，在曾死后，也毫不抱怨曾对自己的打击，在挽诗。李元度

23.（57）而二十年前漫言“逆夷性同犬羊”的曾国藩,这个时候亦知“西人素重信义”,因此中西交涉宜以立诚之心“平情说理”。

24.胡林翼、左宗棠等汉员,实因洪杨难起,政权有倾复之危,时势使然,不得已而为之。

25.而曾国藩在直隶时,就着力通过改善书院教育,一矫他心目中直隶近年“学风朴陋”之弊,进而带动一省风气的改良。

26.曾国藩的内心,是鄙夷、憎恶“奉洋若神”的,当买办起家的杨坊被打,他在信中说“足使挟洋人自重者爽然自失”,称心而快意。

27.更衣毕,重新回到司库办事房,曾国藩让司库及稽查库藏御史把所记的数据一并给了随行的老夫子。

28.曾国藩以匡时济世为人生的旨归,以修身进德为立身之本,采取积极进取的人生态度,这无疑是承传了孔孟之道的衣钵,但他同时,也有意识地吸收了老庄哲学的营养。

29.（56）在曾国藩的眼里,勤劳既是兴家立业的奠基石,又是修养身心的必修课,因此,在不断教育子女的过程中,他总是以身作则,言传身教。

30.（148）而曾国藩在直隶时,就着力通过改善书院教育,一矫他心目中直隶近年“学风朴陋”之弊,进而带动一省风气的改良。

31.实际上,洪杨的太平军将绿营和旗营都打残了,最后灭掉洪杨的是以毅勇侯曾国藩组建的湘勇为代表的地方武装,他们有着与旗营和绿营完全不同的编制和训练。

32.朝考时,曾国藩为读卷大臣,士杰缘此为曾门弟子,未来参与组建湘军,文能草檄,武能杀敌,是湘军集团的重要人物。

33.历史界已经在湖南发现了李秀成手稿的足本原稿,有机会我建议大家都可以读一下全本,免得被曾国藩断章取义,冤枉李秀成背了叛徒的恶名100多年至今……

34.这柄竹扇,是曾国藩在成都一处深巷里的一家老字号古玩店买的。

35.曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一,誉之则为圣相谳之则为元凶。

36.曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

37.（116）更衣毕,重新回到司库办事房,曾国藩让司库及稽查库藏御史把所记的数据一并给了随行的老夫子。

38.而魁玉邀游清凉山,曾国藩约在后湖泛舟,郑敦谨一概辞谢,只传谕首县办差雇船,定在二月初回京复命。

39.清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。

40.（33）因此,对谢安与曾国藩来说,围棋都不过是“矫情镇物”的道具。

41.你们把曾国藩树为新儒家的肇始者,就是把新儒家推进了100年了。

42.（44）以此,在湖北官场军界深度混过的李云麟在光绪年间辟谣,说大家千万不要以为官文“百无一长”,甚至说什么他能封伯爵,也全靠曾国藩让功。

43.曾国藩是一个注重自我内在修炼的人,他待人接物主张宽厚,广泛地交游社会各个阶层、各种类型的人士。

44.（75）“天下惟吃亏二字,受用不尽,人但有恒,事无不成”,这是多次“吃大堑”的曾国藩留下的金玉良言,很显然,这也是留给后人的“成功之言”。

45.（66）这个人当真是老奸巨滑,评说太平军与团练,再说曾国藩,把张华轩夹在里面左说右说,说了再说,当真是冷箭嗖嗖不停,直射向张华轩心窝。

46.玉英急忙拿出一条毯子给夫君盖上,却猛丁发现,曾国藩露在外面的肚皮上,布满了密密麻麻的小红点,分明是癣疾发作了。

47.曾国藩稍一思忖,提笔又写了《与省城绅士书》与《与湖南各州县公正绅耆书》二文。

48.后来出任岳麓书社总编辑,他用独到的眼光与胆识,出版了古典文学普及本书系和曾国藩、周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。

49.曾国藩早有心结交却没机会,今日能与他外甥相识自是求之不得,便点头应允。

50.（119）正是由于这一因素,曾国藩才指出,不但他本人不想为大官,而且还不希望子孙后辈们做大官,只要做一个读书明理的人即可,做一个勤奋自持的人足矣。