1.嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者,可以鉴矣。

2.“大抵以国家为逐利之资,实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。

3.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。

4.人类很早就意识到法治与国家治乱兴亡之间的规律性关联。

5.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。

6.他懂得人民在治乱兴亡中所起的重要作用,他说:“夫民者,万世之本,不可欺。

7.例如,杜牧自幼就对“治乱兴亡之际,财赋甲兵之事,地形之险易远近,古人之长短得失”抱有浓厚的兴趣。

8.中国拥有灿烂悠久的古代文明,最终因为跳不出治乱兴亡的周期性怪圈而在世界上落伍,备受人欺侮。

9.我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。

10.“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡。

11.中国拥有灿烂悠久的古代文明,最终因为跳不出治乱兴亡的周期性怪圈而在世界上落伍,备受人欺侮。

12.人类很早就意识到法治与国家治乱兴亡之间的规律性关联。

13.这些话从正反两方面说明了研究历史和正确对待历史的重要性,说明了能否正确评价历史关乎国家治乱兴亡的道理。

14.这些话从正反两方面说明了研究历史和正确对待历史的重要性,说明了能否正确评价历史关乎国家治乱兴亡的道理。

15.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。

16.他懂得人民在治乱兴亡中所起的重要作用,他说:“夫民者,万世之本,不可欺。

17.嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者,可以鉴矣。

18.迨道成以后,来往人间,视一切机械变诈,皆如戏剧;视一切得失胜败,以至于治乱兴亡,皆如泡影。

19.我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。

20.“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡。

21.“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”为《炎黄赋》谱曲的是我国著名作曲家李黎夫先生。

22.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。

23.“大抵以国家为逐利之资,实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。

24.“莽莽天宇,八万里云驰飚作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”在雄浑的歌声中,郑州·中华炎黄二帝巨型塑像落成庆典圆满结束。

25.例如,杜牧自幼就对“治乱兴亡之际,财赋甲兵之事,地形之险易远近,古人之长短得失”抱有浓厚的兴趣。

26.“莽莽天宇,八万里云驰飚作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”在雄浑的歌声中,郑州·中华炎黄二帝巨型塑像落成庆典圆满结束。(造 句 网)

27.“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”为《炎黄赋》谱曲的是我国著名作曲家李黎夫先生。

28.迨道成以后,来往人间,视一切机械变诈,皆如戏剧;视一切得失胜败,以至于治乱兴亡,皆如泡影。