1.禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式，劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。

2.正是由于俗赋自身的不绝如缕，故南北朝以后，俗赋仍继续发展。

3.南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。

4.南北朝的那些往事,能用多少的愁思来凭吊?不如轻歌曼舞,将交错的时空化作音符，缠绵千古……

5.南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。

6.元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

7.她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。

8.10月25日,第1届“南北朝鲜电影展”在首尔汝矣岛CGV举行了开幕式,导演林权泽、演员艺智媛和黄雨瑟惠,以及韩国政府相关领导出席。

9.比较著名景点的有建于南北朝的戴云寺,五代后唐的周香林寺以及苏十万抗元斗争遗址群、*共闽浙赣省委机关活动遗址等,岱仙悬崖瀑布更是令人叹绝。

10.魏晋南北朝时期是中国题画诗发展的重要阶段,也是题画作品由四言画赞向五言题诗过渡的转折时期,在中国题画诗发展史上具有深远意义。

11.观音的真身原为男相，南北朝时起，特别是唐代以后，中国的寺院中多为女相。

12.西汉元封二年(公元前109年)在大理地区设叶榆县,直至南北朝叶榆县的建制一直未变。

13.这种对待“化外”风景的“征服”意识,罕见于早先的魏晋南北朝时期,也难觅于宋代以后的写景文。

14.国符先生在《南北朝天师道考长编》中指出,杜光庭所记紫虚庐在南岳魏夫人坛,寻玄。

15.中新网西安2月10日电记者10日从陕西省文物局获悉,该省平利县境内发现5座汉代及南北朝墓葬,佐证了当时文化繁荣、民众繁衍生息的社会形态。

16.南北朝的那些往事,能用多少的愁思来凭吊?不如轻歌曼舞,将交错的时空化作音符,缠绵千古……

17.经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.

18.转眼到了南北朝时期,南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。

19.到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。

20.周、汉以来,北方匈奴犯塞的记载,史不绝书;十六国、南北朝时,入主中原者亦多为北方少数民族贵族,至于西域诸国,以至印度,并不曾侵犯中国。

21.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

22.妖道定位于道教批判是从南北朝道教清整开始的。

23.禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式，劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。

24.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

25.自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。

26.八声甘州三国魏晋南北朝时期的甘肃。

27.“毋忘在莒”和南北朝时期著作《文心雕龙》皆出于此。

28.第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

29.魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

30.在村口我看到田垅上一段灰沙横基,据说是南北朝南齐永明年至唐初时期的城墙,披着暗绿的苔衣,裸露出的小卵石,堤一样歪斜于杂草丛中。

31.居庸关在南北朝时期就被连接到中国的长城里了.

32.南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。

33.以上是五胡十六国及南北朝时期,匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。

34.张晓鸿说,“三十六计”一语,源于三十六策,最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》:“敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计’。

35.两晋南北朝的菜谱越来越丰盛,江南有一道名菜叫鱼脍,流传至今,就是现在的生鱼片,切得薄如蝉翼,蘸点调料,入口即化。

36.敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

37.第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。

38.南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。

39.恩!汉朝时三韩乃中原之地,南北朝时游牧民族高丽崛起,他们吸中原武学自主创新,只因百罗,新济的同时崛起高丽才逐渐渗透中原向东迁移,中间就包括月族教派的分支。

40.她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。

41.中国一直到南北朝,大概公元500年左右吧,祖冲之的大明历也难说精确。

42.南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。

43.临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一，被评选为2003年中国十大考古新发现。

44.南北朝的那些往事,能用多少的愁思来凭吊?不如轻歌曼舞,将交错的时空化作音符,缠绵千古……

45.这里也是外地人常来游玩的一个景观,自汉朝之后的南北朝时期到现在,洛阳的拜佛之风就不断,所以就在伊河边上的石壁上雕刻了很多塑像,精美绝伦。

46.这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。

47.但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。

48.“小品”一词本属佛教用语,最早现于南北朝,指佛经缩写本。

49.第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。

50.南北朝时传入中国,称袄教、火袄教或拜火教。