1.无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

2.皋陶遇到曲直难断的案例,便放出廌,依据廌是否顶触来判定是否有罪。

3.第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。

4.皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。

5.皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。

6.故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。

7.故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。

8.无论是舜帝的虚怀若谷,还是禹的尽职尽责,皋陶的犯言直谏,恐怕在我们这个时代都是少之又少了。

9.第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。

10.昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

11.但皋陶也发现了一个问题,那就是没有肉刑之后,仅仅进行流放,很多时候不仅不能使犯罪的人改过从善,反而使其更加嚣张。

12.无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

13.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

14.无论是舜帝的虚怀若谷,还是禹的尽职尽责,皋陶的犯言直谏,恐怕在我们这个时代都是少之又少了。

15.皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。

16.皋陶遇到曲直难断的案例,便放出廌,依据廌是否顶触来判定是否有罪。

17.尧帝时,皋陶为大理,听讼断狱遇到难题,便放出獬豸,独角羊顶触的,一准是应该定罪之人。

18.尧帝时,皋陶为大理,听讼断狱遇到难题,便放出獬豸,独角羊顶触的,一准是应该定罪之人。

19.无论是舜帝的虚怀若谷,还是禹的尽职尽责,皋陶的犯言直谏,恐怕在我们这个时代都是少之又少了。

20.但皋陶也发现了一个问题,那就是没有肉刑之后,仅仅进行流放,很多时候不仅不能使犯罪的人改过从善,反而使其更加嚣张。

21.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

22.大业四十五年,女尊大陆北有皋陶阮氏,南有南吴漆雕氏。

23.昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

24.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

25.尧帝时,皋陶为大理,听讼断狱遇到难题,便放出獬豸,独角羊顶触的,一准是应该定罪之人。

26.皋陶遇到曲直难断的案例,便放出廌,依据廌是否顶触来判定是否有罪。

27.第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。

28.无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

29.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

30.昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

31.但皋陶也发现了一个问题,那就是没有肉刑之后,仅仅进行流放,很多时候不仅不能使犯罪的人改过从善,反而使其更加嚣张。

32.大业四十五年,女尊大陆北有皋陶阮氏,南有南吴漆雕氏。